мини-сочинение "В чем смысл эпиграфа"

Описывая жизнь Пьера Безухова Толстой показывает яркую
иллюстрацию к тем словам, которые записал когда-то у себя в
дневнике:" Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, биться,
ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать, и опять
бросать, и вечно бороться и лишаться..."
Толстой прослеживает, каким образом, при каких жизненных
обстоятельствах пробудились в человеке из дворянской,
аристократической среды та совесть и то высокое понимание
чести и долга, которые привели его к отрицанию своей среды,
а потом и к разрыву с ней.
Жизнь Пьера - это путь открытий и разочарований,
путь кризисный и во многом драматический.
Пьер - натура эмоциональная.
Его отличают ум, склонный к мечтательному философствованию,
рассеянность, слабость воли, отсутствие инициативы,
исключительная доброта.
Главная черта героя - искание успокоения, согласия с самим
собой, поиски жизни, которая гармонировала бы с
потребностями сердца и приносила бы моральное
удовлетворение.
В начале, будущий граф Безухов, не зная, куда направить
энергию, забавляется в компании Долохова и Курагина,
проводя время в кутежах и развлечениях.
Получив в наследство богатство и титул, он приобрёл
расположение и уважение света.
"…Сорок тысяч душ и миллионы..."
Молодой граф ничем не занимается и нигде не служит :
"...Пьер так и не успел выбрать себе карьеры";
"...умный чудак, ничего не делающий..."
Опьяненный триумфом, он женился на самой красивой
и глупой женщине света, но быстро понял свою ошибку.
Осознав всю порочность и бессмысленность прошлой жизни,
Пьер ушёл в масонство с твердым желанием духовного
перерождения.
Сблизившись с масонами, он пытается найти смысл жизни
в религиозной истине. Масонство дало герою веру в то, что
в мире должно быть царство добра и правды, и высшее счастье
человека состоит в том, чтобы стремиться к их достижению.
Он страстно желает "переродить порочный род человеческий".
В учении масонов Пьера привлекают идеи"равенства, братства
и любви," поэтому прежде всего он решает облегчить
участь крепостных.
Но наследовав огромное состояние, Пьер оказывается не
способным заниматься хозяйством.
Наивно думая, что он помог крестьянам, Пьер чувствовал
себя счастливым, потому что выполнил свой долг.
"Когда я живу, по крайней мере стараюсь жить для других,
я начинаю понимать счастье жизни".
Этот вывод стал для него главным на всю жизнь,
хотя он впоследствии разочаровался и в масонстве,
и в своей хозяйственной деятельности.
Смерть наставника по масонской ложе опять привела Пьера
к разгульная жизни.
Найти выход из этого состояния разлада с самим собой и
окружающим миром помогает герою Отечественная война
1812 года, общий патриотизм которой захватил его.
Пьер по-своему выразил свою любовь к отечеству: он
сформировал на свои средства полк и взял его на обеспечение,
а сам остался в Москве, чтобы убить Наполеона как главного
виновника народных бедствий.
Именно здесь, в занятой французами столице, в полной мере
раскрылась самоотверженная доброта Пьера.
Жизнь в плену полностью меняет мировоззрение и характер
Пьера.
В плену Пьер обретает то спокойствие и довольство собой,
к которым он тщетно стремился прежде. Здесь он узнал не умом,
а всем существом своим, жизнью, что человек сотворен для
счастья, что счастье в нем самом, в удовлетворении
естественных человеческих потребностей.
Мы видим в финале романа счастливого человека, у которого
хорошая семья, верная и преданная жена, который любит и любим.
Таким образом, именно Пьер Безухов достигает духовной
гармонии с миром и собой.
Он проходит до конца трудный путь поисков смысла жизни
и находит его.
Встретив Безухова впервые в салоне Анны Павловны
и расставаясь с ним в эпилоге романа, мы видим другого
человека.

Выберите несколько эпиграфов и попробуйте их проанализировать. Например:
- Люблю я дружеские враки
И дружеский бокал вина
Порою той, что названа
Пора меж волка и собаки
Пушкин
И - Молодой человек был охотник
Пастернак
Это эпиграфы к книге Саши Соколова "Между собакой и волком"
И т. п.
https://mylektsii.ru/2-117596.html