Как вы понимаете это стихотворение Марины Цветаевой?

лично я когда читаю любое стихотворение, а читаю я их не так и часто, всегда стараюсь поставить себя на место их автора и представить обстоятельства в которых автор писал.
во первых, очевидно, что цветаева писала стих в эмиграции, видимо в швецарии, видимо у нее было все хорошо, по крайней мере в момент написания. кто то ей рассказывает, что все будет норм и дальше, она хочет в это верить, но все что она пережила не дает ей в это все поверить...

У неё шизофрения была, поэтому её стихи понять невозможно.

Это стих о первых чувствах девушки.

Этот стих не для мужчин.

В 1923 году Цветаева проживает в небольшом домике под Прагой, который называет хибаркой. Про свой быт, она напишет в письме к редактору Цетлиной: "... Я бы сказала: хронический недохват. "
В это время в России книгу "Царь-Девицы" назвали "подарком для буржуазной елки", Валерий Брюсов, Борис Лавренев не преминул упрекнуть Цветаеву в истеричности , Мандельштам в 1922 году своим термином "богородичное рукоделие" словно подал сигнал к дальнейшим оскорблениям. Сам Троцкий в книге "Литература и революция" клеймил Цветаеву и Ахматову за боготворческий характер их лирики.
Пастернак, с которым она вела переписку, заявляет ей, чтобы писала ему только тогда,когда он напишет и после этого заявления, он не писал ей год. И тут в её жизни возникает молодой критик Александр Бахрах (ему 20 лет), который читает только что вышедшую ее книгу "Психея".
Бахраха Цветаева никогда не видела, но вот что она ему написала: "Ваш голос молод, это я расслышала сразу… Ваш голос молод, это меня умиляет и сразу делает меня тысячелетней, — какое-то каменное материнство, материнство скалы"… И все лето она будет находится в новом заочном романе, поскольку Александра она ни разу не видела,она будет ему писать,убрав восхищение Пастернаком глубоко в себя.

Меж кафедральных Альп, то бьется о розариум неоперенный альт.
(Проживает Александр в Берлине в 1922 г, город наводнён русскими эммигрантами, и особенно много оказалось в нем представителей литературы. Знаменитые изгнанники основали,свой «Клуб писателей» и юный Бахрах стал его секретарем.) Розариум - имеется ввиду этот клуб, неоперённый альт - голос юного критика, который только начинает свой путь.

Девичий и мальчишеский, на самом рубеже.Единственный из тысячи и сорванный уже.
(В то время как её труды критикуются, Бахрах пишет положительные рецензии и при этом его голос, сейчас так важен для Цветаевой.)

В само́м истоке суженный, растворены вотще сто и одна жемчужина в голосовом луче.
( В начале голос,мысли критика не такие масштабные, поэтому шедевры в виде сто и одна жемчужины ускользают от его глаза (растворены вотще).

Пой, пой миры поклонятся! Но регент: Голос тот над кровною покойницей, над Музою поет!
(Пиши, анализируй критик - авторы поклонятся, НО как дирижёр (регентом, называли дирижёра), ты правишь автором и его музой!

Я в голосах мальчишеских Знаток… — и в прах и в кровь снопом лучей рассыпавшись
О гробовой покров.
(Скорее всего тут она имеет себя ввиду, что она знает, что стоит слово критика, как оно может уничтожить труд автора.)

Нет, сказок не насказывай: Не радужная хрупь, кантатой метастазовой растерзанная грудь.
(Забавно, что поэты занимались в то время тем, чем занимается сейчас молодёжь, создавали под свой ритм слова - хрупь, неологизм создан от прилагательного хрупкий)
Критик сказок не пиши, (кантата, это произведение соло - то есть мысли критика, это соло, которое когда прочитают разрастётся как опухоль и растерзает хрупкое не радужное сердце автора), однако!

Клянусь дарами Божьими: Своей душой живой! Что всех высот дороже мне Твой срыв голосовой!
Нет ничего ценнее для творца, чем голос критика, ведь этот голос заставляет творить тебя ещё лучше!