Как меняется интонация повествования в последней части поэмы Медный Всадник

Мы встречаем Евгения на улице, там, где его застала стихия.
Меняется всё: ритм, стилистика и сам герой.
Ритм чёткий, без переносов, появляется высокая лексика вступления.
Вторая встреча с ним - после наводнения, когда он хочет добраться
до дома любимой.
Обилие глаголов, быстро сменяющих друг друга, многоточия, обрывки
фраз, вопросительных предложений - свидетельство тревоги, смятения
в душе Евгения.
Что ж это?
Он остановился.
Пошёл назад и воротился.
Глядит ...идёт ...опять глядит.
Потом ритм меняется, становится монотонным, герой впадает в болезненное безразличие.
Затем - срыв и сумасшествие.
И вдруг, ударя в лоб рукою
Захохотал.
Безумие Евгения рисуется при помощи переносов, пропуски ударений
создают аритмичность. Все это показывает хаос внутри героя.
Значит, зло, стихия не уничтожены, оно осталось, только теперь оно
властвует в смятенном уме Евгения.
Человек перестаёт принадлежать себе, становится безумным,
превращается в зверя.
И так он свой несчастный век
Влачил, ни зверь, ни человек,
Ни то, ни сё, ни житель света,
Ни призрак мёртвый...
Жилище Евгения становится “пустынным уголком”, который
уже отдан другому.
Пушкин удивительно скуп в выборе лексики, он повторяет одни
и те же слова. Эпитет “пустынный” напоминает нам о “пустынных волнах”,
которые властвовали здесь до возникновения города.
Теперь стихия опустошает жилище и человека, вселяет хаос,
господствует над душой Евгения, в дальнейшем сталкивает его с
духом-хранителем Петербурга Медным всадником.
Евгений бросает кумиру, божеству вызов, вступает в единоборство
с ним.
Маленький человек и властелин судьбы.
Описание Евгения даётся в той же лирической сфере, торжественной
и величественной, как и описание Медного всадника.
Перед нами уже не зверь, но и не просто человек, а герой, “обуянный
силой чёрной”, мятежная стихия живёт в нём.
По сердцу пламень пробежал,
Вскипела кровь. Он мрачен стал
Пред горделивым истуканом
И, зубы стиснув, пальцы сжав,
Как обуянный силой чёрной,
“Добро, строитель чудотворный! -
Шепнул он, злобно задрожав, -
Ужо тебе!.. ”
Битва продолжается, только теперь в единоборство вступают
новые силы: Евгений, ставленник стихии, и Медный всадник,
метафорический заместитель Петра, символ его исторического дела,
созидательного и негативного одновременно.
Евгений бросает вызов, угрожает “кумиру”.
Перед ним не просто стихийная, необузданная, безумная сила
(как река) но и Человек, духовно равный ему, божеству.
Отсюда торжественность тона, обилие славянизмов в описании
того и другого.
Сталкиваются частное и государственное. Евгений, носитель
частного, считает виновником своих бед “строителя чудотворного”.
Ему чудесно вознёсшийся город не принёс ничего хорошего,
разрушил счастье.
Бунт героя свидетельствует о том, что дело Петра Великого,
не может быть однозначно оценено потомками, есть в нём
положительные и отрицательные стороны.

Медный всадник
Медный всадник --это такой конь из меди и на нём сидит Пётр 1. Он был нашим президентом с 1364 года по 1587 год. Тогда ещё не было Петербурга, а был Ленинград и из него никто не мог выехать никуда, потому что двери ещё не придумали, а окон вообще не было. И вот однажды Петру взбрело в башку прорубить окно в Европу, он построил корабль и отправил к немцам своего негра Остапа Бендера, вроде. Тот туда поплыл, но как раз началась война с турками и понадобились пушки, Пётр1 послал телеграмму Остапу, мол де давай там договаривайся с этим... как его... с Карлом Великим, чтобы тот продал нам пороху и ядер для пушек. Ладно, договорились, через 3 года Остап привёз царю две подводы всякого барахла, а про пушки забыл. Тогда Пётр в отчаянии велел сковырнуть Медного всадника с площади в Ленинграде и отлить из него пушки, потому что абреки и всякие туркмены уже близко подползали к Кремлю, а надо было обороняться, а нечем, вот оказия то... Когда отлили пушки из меди, стражники потащили их на Куликовское поле, где и произошло первое сражение. Туда очень много согнали всякого народу, чтобы они колошматили друг друга почём зря, но не все захотели помирать за не пойми что и многие убежали в Польшу, где воеводой в то время был пан Порошенко, двоюродный зять нынешнему Зеленскому. Там они все и поженились на местных аборигенах и стали пасти козов и овцов, до того стали богатыми и чихать они стали на всяких всадников из меди и другого чугена и люменя. Когда битва закончилась, так и не начавшись, то некоторые шибко умные заключили перемирие и поклялись уничтожить всё оружиё. И началось!.. Всё переплавили, даже досталось виноградникам в Крыму, всё вытоптали, сволочи, потом правда одумались, смотрят --валяется какой-то кусок меди у одного барыги, Церетели его звали. Ладно, дали тому денег и на этот кусок показали... Так и появился опять Медный всадник на площади. Надолго ли?

Эта те ее часть, где Акакий Акакиевич сдает Пьеру Безухову медного всадника на металлолом?