Писарев-мотивы русской драмы, если можно то тезисом .

Писарев в критической статье"Мотивы русской драмы"
поместил о "Грозе" свой отзыв, который был написана как ответ
на критическую статью Николая Добролюбова.
Статья, с которой полемизировал Писарев, называлась ярко -
"Луч света в темном царстве".
"Островский делал великое дело, своим произведением всем
сердцем желая построения гражданского общества вместо
«темного царства».
Однако, дорогие читатели… Так сказать, положив руку на сердце…
Можно ли назвать сегодня наше общество «царством света,
добра и разума»?
Разве в пустоту написал Островский монолог Кулигина:
«Потому что честным трудом никогда не заработать нам больше
насущного хлеба. А у кого деньги, сударь, тот старается бедного
закабалить, чтобы на его труды даровые еще больше денег
наживать…»?
Горькие, справедливые слова… Катерина – не «луч света»
Писарев называет Катерину “полоумной мечтательницей”
и “визионеркой”:
“Вся жизнь Катерины состоит из постоянных внутренних
противоречий; она ежеминутно кидается из одной крайности
в другую; она сегодня раскаивается в том, что делала вчера,
и между тем сама не знает, что будет делать завтра;
она на каждом шагу путает и свою собственную жизнь и
жизнь других людей; наконец, перепутавши все, что было
у нее под руками, она разрубает затянувшиеся узлы
самым глупым средством, самоубийством”.
Писарев совершенно глух к нравственным переживаниям
героини, он считает их следствием неразумности Катерины:
“Катерина начинает терзаться угрызениями совести и
доходит в этом направлении до сумасшествия”.

Статья воспринимается скорее как вызов добролюбовской
трактовке пьесы, особенно в той её части, где речь идёт
о революционных возможностях народа, нежели как
литературоведческий анализ пьесы.
Ведь Писарев писал свою статью в эпоху спада
общественного движения и разочарования революционной
демократии в возможностях народа.
Поскольку стихийные крестьянские бунты не привели
к революции, Писарев оценивает “стихийный” протест
Катерины как глубокую “бессмыслицу”.
Своеобразным “лучом света” он провозглашает другого
литературного персонажа - Евгения Базарова.
Разочаровавшись в революционных возможностях
крестьянства, Писарев верит в естественные науки
как революционную силу, способную просветить народ
и привести его к мысли о преобразовании жизни на
разумных началах.

А что именно?