Чем интересна комедия Фонвизина "Недоросль" современному читателю?

Две проблемы, особенно волновавшие Фонвизина, лежат в
основе комедии.
Это прежде всего проблема нравственного разложения дворянства.
Неограниченная власть помещиков над своими крестьянами
при отсутствии должного нравственного примера со стороны
высшей власти становилась источником произвола,
это вело к духовному вырождению правящего класса.
Другая проблема "Недоросля" -это проблема воспитания.
Понимаемое достаточно широко, воспитание в сознании мыслителей
18 века рассматривалось как первоочередной фактор, определяющий
нравственный облик человека.
В представлениях Фонвизина проблема воспитания приобретала
государственное значение, ибо в правильном воспитании коренился
единственно надежный, по его мнению, источник спасения от
грозящего обществу зла-духовной деградации дворянства.
И устами Стародума автор комедии провозглашает принципы разумного государственного устройства, нравственного воспитания и просвещения.
Воспитание должно включать как воспитание ума, так и воспитание
сердца. Причем воспитание сердца стоит на первом месте.
Ведь без души "просвещеннейшая умница- жалкая тварь".
Воспитание, считает он, должно опираться на силу положительного
примера и "своим критерием положить благо отечества".
Близко ли это современному читателю?
Понятно ли?
Может ли они с доверчивостью Стародума сказать детям, увидев в
их руках “Недоросля”: “хорошо, читайте его, читайте;
автор, который устами Стародума высказывает такие прекрасные
житейские правила, пером своим нравов развращать не может”.
“Имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время…
Ум, коль он только что ум, самая безделица;
прямую цену уму дает благонравие…
Главная цель всех знаний человеческих - благонравие… ”
Эти сентенции повторяются более ста лет со времени первого
представления “Недоросля” и хотя имеют вид нравоучений,
заимствованных из детской прописи, однако до сих пор не наскучили,
не стали приторными.

трассу жжение, ?)))))))))))))) сочинение пишут без т9)))))))))))

Когда я прочитал эту книжку "Недоросль", то сразу увидел Митрофанушку. Маленький такой он был, неказистенький, плюгавенький, но боольшаааая сволочь! И чего только он не вытворял, паразит такой, каждый день над кем-нибудь издевался: то над бедной Лизой, то над Эрастом, а то и над Муму. Вернее не над Муму, а над его собачёшкой. И довёл таки, гад, что Муму не выдержал и пошёл топить сцобачку, хотя и жалко было. Все деревенские робятёшки не любили этого Митрофана и смеялись над ним, и дразнили:" Митрофан, митрофан-дай заехать в барабан..." Мне тоже он не понравился, когда я его увидел в книжке. Какой-то он не такой, вот и бегает целый день по поскотине верхом на палочке, делать то нечего, а даром, что огород не полотый стоит и котэ голодный ходит-мяучит. Придёт Митроха домой, залезет на печку и давит клопов или в Танки играет. Радива ишо тогда не было и дискотек тоже, скучно было Митрохе. А Простакова ему и говорит: «Сволочь ты, Митроша! Шёл бы ты учиться на фешеля, они много зарабливают. Будешь меня на старости лет лечить, да коров всяких с поросёнками. А то только и знаешь соплями швыркать, паразит ты этакий!» Не надо было мне его увидевать, на кой чёрт он мне сдался? Но Марья Степановна велела прочитать этого "Недоросля", куда деваться? Ну, увидел я его и что? Как будто прибудет чего у меня или поумнею? Вот увидел его и ночью сегодня плохо спал, всё мерещится Митроха со своим поросячьим брюхом и вечно сопливым носом, зенки так и рыскают кругом-где бы чего стянуть. Ой... не видеть бы мне его больше никогда, но наверно придётся, вдруг завтра спросят, а чё сказать-не знаю...

Ничем: молодых женских ролей нет - не на кого полюбоваться....

Своей современностью - вроде, двести лет прошло, а проблемы России никуда не делись. (дураки и дороги, если кто в танке).

"Не хочу учиться — хочу жениться."
"Для прихотей одного человека всей Сибири мало."
"Я отроду ничего не читывал. Бог меня избавил от этой скуки."

https://ru.wikipedia.org/wiki/Умри,_Денис,_лучше_не_напишешь

Ничем древнее время древние шуткми