Лирические отступления в кладовая солнца

Лирическое отступление – высказывание автором чувств
и мыслей в связи с изображаемым в произведении.
Они дают автору возможность непосредственно общаться
с читателем.
В “Кладовой солнца” повествователь выступает в разных
лицах, собирательный образ “мы”- дети, охотники, геологи.
Автор и повествователь далеки друг от друга, автор через
лирические отступления ведет разговор с читателем,
а повествователь излагает историю Насти и Митраши.

Приключения Насти и Митраши в походе за клюквой
начинаются с описания Блудова болота.
Блудово болото представляется тревожным, опасным,
страшным местом. Сама природа здесь пугает не только
человека, но и зверя. Показаны тревога и страх лисы,
маленькой и беззащитной.
Здесь же противопоставлены собака и волк – друг и враг
человека: “одичавшая собака…. выла от тоски по человеку,
а волк выл от неибывной злобы к нему”.
Сюда –то, в это нехорошее место, и пришли Настя и
Митраша, охотники за клюквой.
Природа предвещает недоброе. Ещё один сигнал о
приближающемся разладе между братом и сестрой –
облако, которое “как холодная синяя стрелка…
пересекло собой пополам восходящее солнце”.
Тревоги добавляет ветер, из-за которого “сосна
простонала”, а “ель зарычала”.

Два дерева, обреченные жить вместе, описываются
как живые существа. Большие деревья должны были
бы расти самостоятельно, отдельно друг от друга.
Они выросли вместе, но они разобщены, не помогают
друг другу, желая самоутвердиться за счет другого.
Смысл лирической притчи в том, что люди должны
помогать друг другу, поддерживать друг друга.

Автору нравится отвага Митраши, когда тот идет по
страшному лесу, его смекалка, когда догадывается,
как сократить дорогу. Автор тревожится, переживает за
мальчика, сочувствует ему словно хочет предостеречь
его от опасности. Автор всей душой болеет за Митрашу,
описывая его беспомощность.
Природа предупреждает мальчика об опасности.
“Земля под ногой стала как гамак, подвешенный под
тинистой бездной” - тревога уже в этом. Елочки-старушки
пугают Митрашу, преграждают ему дорогу.)

Настя, дернув клюквенную плеть у пня, на котором лежала
огромная ядовитая гадюка, вдруг очнулась.
Ей представилось, что "это она сама осталась на пне, и
теперь вышла из шкуры змеиной и стоит, не понимая, где
она". Увидев полную клюквой свою корзину, она все
вспоминала:" брат голодный, и как она забыла о нем, как
она забыла сама себя и все вокруг".
Лирическое отступление - притча проливает свет на
происходящее: "Ах, ворон, ворон, вещая птица! Живешь
ты, может быть, сам триста лет, и кто породил тебя,
тот в яичке своем пересказал все, что он тоже узнал
за свои триста лет жизни. И так от ворона к ворону
переходила память обо всем, что было в этом болоте
за тысячу лет. Сколько же ты, ворон, видел и знаешь,
и отчего ты хоть раз не выйдешь из своего вороньего
круга и не перенесешь к сестре на своих могучих
крыльях весточку о брате, погибающем в болоте от
своей отчаянной и бессмысленной смелости!
Ты бы, ворон, сказал им..."

"Кладовая солнца" это не только торф, который можно
использовать как источник энергии. Это и вся заповедная
северная природа, это и доброе сердце народа".
"Вот какие богатства скрыты в наших болотах!"
О чём ж говорит писатель? О торфе?
Конечно же, нет. О людях, их душевном богатстве.
Как торф – кладовая солнца, то есть жизни,
так человеческая жизнь многих поколений – кладовая
душевного тепла, любви, доброго начала в человеке.
Обладая этой кладовой, сохраняя её в душе, человек
становится счастливым и несёт это счастье другим.
"Я ведь, друзья мои, пишу о природе, сам же только о
людях и думаю".
Это последнее лирическое отступление автора.

Показать позицию автора по отношению к обществу.