Какие сатирические приёмы помогают понять реальную сущность "деяний" градоначальников

Образы градоначальников формируются при помощи
таких художественных приемов, как гипербола, метафора,
аллегория, пародия.
Роман написан красочным гротескным языком,
созданы гротескные образы градоначальников.

Гротескно изображается поломка Органчика, который до
последнего воспроизводит одну и ту же мелодию.
Гротеск используется также в эпизоде, когда голова
Органчика кусает мальчика в телеге. Даже без туловища
механическая голова градоначальника продолжает
совершать насилие. Пропажа головы Органчика
ознаменовала анархию, безначалие в городе.

Фантастично изображается встреча двух самозванцев
с пустой механической головой.

Завершает глуповскую историю Угрюм-Бурчеев.
Его правление является самым трагичным для всего
города. Несмотря на то, что летописец изображает его
как человека, Угрюм-Бурчеев уже давно утратил свою
человеческую сущность.
Для характеристики этого образа ведущим приемом
является гипербола. Гиперболичен его портрет:
“деревянное лицо”, “конический череп”, “развитые
челюсти”, готовые “раздробить и перекусить пополам”
все. На всех картинах он предстает неизменно в
солдатской шинели на фоне пустыни.
Это очень символично, потому что Угрюм-Бурчеев
ненавидел всё живое.
Гиперболично описывается муштра глуповцев, их
грандиозные усилия, направленные на уничтожение
города ради выполнения приказа Угрюм-Бурчеева.
Использование гиперболы достигает высшей точки,
когда глуповцы пытаются перекрыть течение реки с
помощью дамбы. Здесь на первый план выходят образы-
символы реки и образ самого градоначальника.
Непослушная его воле река *олицетворяет* здесь
жизнь, которую нельзя остановить по воле мрачного
ничтожества.

Показывая поступки головотяпов автор использует
прием пародии. Поступки их нелепы, нецелесообразны,
неразумны.
Глупо Волгу толокном замешивать.
Глупо блинами острог конопатить.
Глупо кольями небо подпирать.
Столь же глупо, нелепо и приглашение князя!

В главе "О происхождении глуповцев" пародируется
Ипатьевская летопись (единственная, где есть
упоминание о призвании Рюрика на княжение в Новгород).
Призыв Рюрика М. Е. Салтыков-Щедрин изображает
при помощи эзопова языка, который становится одним из
важных художественных средств "Истори..."