В чём особенности лирики символизма на примере лирики Блока?

Символизм открывает XX столетие, - где звёзды поэзии
вспыхивали, смещались, исчезали, вновь озаряли
поэтический небосклон.
Поэты-символисты, даже не первого ряда, были
крупными личностями.
"Искусство вне символизма в наши дни не существует.
Символизм есть синоним художника",- утверждал в те годы
Александр Блок, который был уже при своей жизни больше,
чем поэт, для многих в России.
Творчество А. Блока, гениального поэта, “трагического
тенора эпохи”, как назвала его А. Ахматова, во многом
определилось эстетикой
символизма. Именно с ним связаны основные темы,
идеи и образы блоковской лирики, ее художественные
средства и приёмы.
Символизм принято считать одним из проявлений декаданса
мировосприятия, характеризующегося подчеркнутым
индивидуализмом, уходом от действительности,
разочарованием в традиционных ценностях, пессимизмом.
Символисты решительно противопоставили мир
внутренний и мир внешний и признали за первым право на
истинность.
Нельзя существовать в мире, не познавая его, и в качестве
формы познания они предложили символ, наделив его
особым, необычным смыслом.
Символ перестает быть лишь средством художественной
образности, условно выражающим суть какого-либо
явления.
Отныне он призван отразить глубинные, доступные только
взору поэта связи вещей. Он принципиально многозначен,
и эта многозначность достигается за счет неясности,
неопределенности, размытости образа.
Основной принцип изображения - никаких красок, только оттенки.
Задача поэта - внушать читателю определенное настроение.
Для этого нужна новая система образов, нужна музыкальная
организация стиха. Для эстетики символизма вообще
свойственна идея синтеза различных видов искусств, отсюда
“музыкальный” и “живописные”элементы в поэзии,
стремление передать зрительное впечатление с помощью
слухового, музыкальное - с помощью изобразительного.
Особенно велико было влияние на Блока русского философа и
поэта Вл. Соловьева. Именно из его произведений Блок
позаимствовал идею о близящейся мировой катастрофе и учение
о Мировой Душе или Вечной Женственности, призванной обновить
мир. Это влияние и в биографическом плане - любовь к Л.
Менделеевой и определили во многом мистико-элегическую
направленность стихов Блока, их индивидуализм и отрешенность
от мира. В наибольшей степени это относится к циклу стихов о
Прекрасной Даме. Хотя цикл этот в целом автобиографичен, но
реальная основа событий тщательно зашифрована, переведена
на особый, мистический язык. Так, ожидание невесты и встреча
с ней преобразуются в следующие строки:
Ты в белой вьюге, в снежном стоне
Опять волшебницей всплыла,
И в вечном свете, вечном звоне
Церквей смешались купола.
Невесту, любимую девушку поэт изобразил в стихах как земное
воплощение Вечной Женственности. Образ Прекрасной Дамы-
один из ключевых в поэзии Блока. Она - идеал духовной
красоты, божество, символ гармонии и света.
Поэт не дает ее портретов - ведь она почти бесплотна,
как всякое видение, греза, сон.
Он явлен нам только во множестве имен: Прекрасная Дама,
Вечная Женственность, Владычица Вселенной:
О, Святая, как ласковы свечи,
Как отрадны Твои черты!
Мне не слышны ни вздохи, ни речи,
Но я верю: Милая — Ты.
А лирический герой цикла предстает несомненным
индивидуалистом, человеком не только одиноким,
но жаждущим одиночества, живущим своей внутренней
жизнью, чуждым общественным интересам:
Что буря жизни, если розы
Твои цветут мне и горят!
Что человеческие слезы,
Когда румянится закат!
Пейзажи стихов Блока полны отвлеченных и усложненных
образов, призванных передать символическое соответствие
внешнего мира, мира природы и мира внутреннего:
Я встал и трижды поднял руки.
Ко мне по воздуху неслись
Зари торжественные звуки,
Багрянцем одевая высь.