В чём видят смысл жизни герои романа "Тихий Дон"?

Повседневная жизнь, наполненная хозяйственными заботами и события исторические, выступают как конкретные обстоятельства, в которых действуют герои "Тихого Дона".
Казачество всегда находилось на особым положениив русской истории. Первое упоминание казаков относится к 1549 году: беглые, а то и просто вольные мужики собирались в дружины, селились на окраинных землях Руси, жили набегами на сопредельные земли, собирали дань с купцов, никому, кроме своих атаманов не подчинялись и долгое время даже не имели семей. Таким образом, революции практически нечего было дать казакам: в большинстве своем в земле они недостатка не знали, обиженными властью себя не чувствовали – наоборот, верой и правдой готовы были ей служить.
Крепостного права казаки не знали, честным трудом наживали свое состояние, разве что использовали наёмных работников (как, семья Коршуновых в романе), да и то многие справлялись своими силами (как семья, Мелеховых). Так что, ни эксплуататорами, ни эксплуатируемыми
они не были. Всё,что нужно было казаку, это возможность спокойно заниматься своим главным делом-трудиться на земле.
Однако это оказалось невозможно.
Сама история казачества привела к тому, что всякий казак выступал как
бы в двух ипостасях. С одной стороны, он землепашец-человек, живущий
в гармонии с природой и кормящийся от её плодов : пахота, сев, жатва и сбор урожая. Этот природой заведенный порядок заставляет человека привыкать к размеренному ритму природных циклов. Любое событие, вторгающееся в естественный порядок воспринимается как нарушение и переживается очень болезненно.
Однако казак, в отличие от обычного крестьянина, всегда был готов к переменам: военные сборы или походы отрывают его от земли,
вырывают из природного цикла, погружая в стихию историческое время.
Эти две ипостаси казака-земледельца и воина – и обусловили собой трагическую судьбу казачества в годы революции и Гражданской войны. Образно говоря, столкнувшись, природное и историческое время в
романе закручивается в спираль, сохраняющую признаки и повторяемости,
и необратимости. Проходит эта спираль в романе через хутор Татарский. Восемь раз возвращается Григорий Мелехов в родной курень и почти
всякий раз замечает перемены в укладе дома и всего хутора.
По сути дела, жизнь большинства главных героев романа (Аксиньи и
Натальи, Митьки Коршунова и Мишки Кошевого представляет собой
историю их ухода и возвращения назад, домой.
Вернувшись, они видят перемены, исподволь подтачивающие вековой
уклад казачьей жизни.

А что, они прям о смысле жизни рассуждали?

Вот, блин, можно подумать, что свободного времени и уровня развития у них было - только о смысле жизни размышлять!

да с какой стати казаки должны были безоговорочно встать на сторону Советской власти! Жили они и до революции неплохо, был свой уклад, свой быт, свои ценности, жили не в проголодь, дело своё любили и землю любили, и хлеборобить не ленились. И верно, получается, что никакой выгоды им от перемены власти не могло быть. Уклад порушился, земли отобрали, работать не давали, выгребали все запасы в подчистую, принудительно мобилизовывали....

В преодолении себя в трудные времена.

Не люблю казаков и романы о них.