Пьеса "Гроза" Ответы на вопросы

1."Темное царство"-это аллегорическое высказывание Добролюбова
точно характеризует тяжелую социальную и моральную атмосферу в
провинциальном городке России в начале XIX века.
Огромная страна, фрагмент которой показал драматург в пьесе,
жила по старинке, в то время, когда в странах Европы динамично
происходили изменения.
Народ был социально парализован крепостным правом. Народ в
своей массе был безграмотным, необразованным, суеверным.
Все в провинциальном Калинове как бы "варится в собственном
"соку";люди не задействованы в крупных проектах – производстве,
строительстве. Их суждения выдают полную некомпетентность в
простейших понятиях: например, в электрическом происхождении
молнии.
Темное царство в пьесе Островского- общество, лишенное развития.
В узком же смысле - темное царство в пьесе-это и образ жизни,
присущий мещанству и купечеству. В этом сообществе абсолютно
доминируют зажиточные и деспотичные купцы. Управы на них нет,
домашних"поедом едят".
Хозяева жизни в городе Калинове - богатые купцы - отстаивают
свои взгляды в отношении семейных норм и правил.
Консервативные нравы, домострой, невежество и произвол
являются обычными для живущих в небольшом городке.
Олицетворением жестокости, невежества, самодурства являются
Дикой Савел Прокофьевич и Марфа Игнатьевна Кабанова.
Именно на таких персонажах и держится "тёмное царство" в драме
"Гроза".
В"тёмном царстве" остановилась жизнь, атмосфера затхлости
поглотила человеческие чувства и желания. Быт и отжившие
традиции становятся убийцей.
В атмосфере "тёмного царства", под гнетом самодурной силы
тускнеют, чахнут живые человеческие чувства, слабеет воля,
меркнет разум. Показанный в пьесе приволжский город Калинов
стал своеобразной моделью всей России.

2.Кулигин в душе о романтик, который не находит понимания у других.
Его нельзя назвать трусом, но и смельчаком тоже. Он критикует
порядки в обществе, но при этом боится, чтобы за откровенные
слова его не съели живьем. Он ощущает себя маленьким
человеком, который хочет, но не может что-то изменить. Поэтому он
и не решается вступить в открытый конфликт с ханжеским обществом.
И только поступок Катерины дает ему в финале решимость
высказать все Кабанихе.
Образ Кулигина – это обобщенный образ образованной, но
бездеятельной части населения. Он мечтатель, но не
революционер. Кулигин не может стать лучом света в темном
царстве, потому что не знает, как побороть тьму. Он идеалист,
не умеющий понять, что все его правильные слова не могут найти
отклика в ханжеской среде.
Кулигин понимает свою беспомощность и надеется только на чудо –
изобрести вечный двигатель и получить за это миллион. Но это
всего лишь мечты. На деле он просто смирился с законами своего
города.

3.Кулигин дает точную характеристику калиновцам. Он критикует
жестокие нравы жителей города, мещанскую грубость.
Рассказывает, как у них в городе из зависти друг к другу торговлю
подрывают, как на гербовых листах кляузы строчат на ближних.
Как потом судятся, успокаивая себя мыслями:
“Я потрачусь, да уж и ему в копейку станет”.
Кулигин характеризует и семейные устои города. "И что слез льется
за этими запорами, невидимых и неслышимых!". "И что, сударь, за
этими замками разврату темного да пьянства! И все шито да крыто —
никто ничего не видит и не знает, видит только один бог! Ты, говорит,
смотри в людях меня да на улице; а до семьи моей тебе дела нет;
на это, говорит, у меня есть замки, да запоры, да собаки злые".
Кабаниха “нищих оделяет, а домашних заела совсем”.
"Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие!" - говорит
Кулигин Борису Григорьевичу.
Нравственные законы жизни людей подменяются в Калинове
законом силы, власти и денег.