Докажите что Дарья праведница (кого ещё можно назвать праведником из её окружения и почему?) Повесть Прощание с Матёрой

Через деревню Матёру, через старуху Дарью Распутин показывает свое беспокойство за судьбу сельского жителя и русской деревни беспокойство за всех нас, за наше будущее. Вопрос об отношении к природе, к родным местам – это и вопрос об отношении к Родине. Жизнь деревни и ее жителей оборвалась бы неслышно, если бы не памятливая и неуступчивая старуха Дарья Пинигина.
Такие как она в каждом селе объединяют строгих и справедливых, под защиту которых "стягиваются слабые и страдательные". Она из "ранешных" людей,
которые "совесть сильно различали".
Ее богатство ­ это трудовая жизнь, семья, дом, земля. Землю нужно сохранить, сберечь для потомков.
Именно Дарья чаще других обращается к Богу: "Прости нам, Господи, что слабы
мы, непамятливы и разорены душой".
Дарья крепится: не тот у нее характер, чтоб выплескивать чувства наружу. Не зря писатель с первых же страниц уделяет такое внимание этому цельному образу: он, этот образ, и есть тот философский эпицентр, от которого в немалой степени зависит окружающее. Влияние Дарьи на односельчан велико и заслуженно.
Праведничество Дарьи проявляется в ее самоотверженном "служении миру".
Важная для В. Распутина идея преемственности и нравственной ответственности воплощается в произведении с помощью целого рядамифических мотивов: героиня "обретает прозренческий дар мифологической, вещей старухи – ей дано откровение истины. Выступая хранительницей Матеры, Дарья поддерживает связь между разными поколениями людей – как ныне живущих, так
и уже умерших. Героиня выступает в качестве посредника между двумя мирами: в трудную минуту она идет за советом на кладбище. Дарья
разговаривает с отцом и матерью и слышит в "угадывающемся шепоте откуда­то издалека­издалека" их совет.
Идея двусторонней связи поколений наглядно воплощена также в видении Дарьи "многовековом клине" дедов и прадедов, перед которыми она предстанет после смерти.
Дарья истинно человечна не по склонности сострадать, а по своей сути человека, обладающего душой, чутко улавливающей ритмы жизни, сбои, которые происходят в человеческих отношениях. Было бы наивно видеть в Дарье
Пинегиной лишь ревнивицу старины. Ей свойственно и понимание необходимости происходящих в жизни перемен. Но всматриваясь в надвигающиеся перемены, Дарья оценивает их в свете заветов, которые вошли в жизненный обиход и составили моральный кодекс, цементирующий человеческую общность Матёры. Без этих скрепляющих начал жизнь лишится структуры, человек не обретет лица.
Обобщая все сказанное, можно сделать вывод о том, что Дарье свойственны черты праведника." Она тот самый праведник, без которого, не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша".(А. Солженицын)
"Дарья имела характер, который с годами не измяк, не повредился, и при случае умела постоять не только за себя. В каждом нашем поселенье всегда были и есть ещё одна, а то и две старухи с характером, под защиту которого стягиваются слабые и страдальные; обязательно: отживет, отойдет в смерть одна такая старуха – место ее тут же займет другая, подоспевшая к
тому времени к старости и утвердившаяся среди других своим строгим и справедливым характером "(В. Распутин).

Зачем ты скрыл мой ответ на вопрос по математике?