Помогите пожалуйста завтра проверочная

"Слово о полку Игореве" , с его сложной поэтической символикой, смелыми политическими призывами к князьям, языческой образностью, пёстрой композицией, необычным бессоюзным синтаксисом в значительной степени стоит особняком в древнерусской литературе и книжности. Исследователи обычно сближают "Слово" со светской "княжеской" культурой ранней Руси, следы которой немногочисленны, с фольклором, с европейской скальдической литературой. Иногда предполагают, что "Слово"- случайно уцелевший осколок большой традиции, в которой существовало много подобных произведений .
"Слово о полку Игореве" сочетает в своей структуре два контрастирующих стилистических элемента: книжный и фольклорный.
Книжные мотивы очевидны и отчетливо прослеживаются.
Они связаны с современными "Слову.." переводными и оригинальными произведениями.
Фольклорные же мотивы восходят к народной поэзии, былинам, сказкам и преданиям. Они особенно важны для понимания и восприятия различных
художественных образов и поэтических картин, созданных в этом произведении и
по сей день потрясающих читателя своими живостью и красотой.
Особенно близки к народным мотивам образы природы,
а также те эпитеты и сравнения, которые употребляются для их описания.
Фольклорная основа выражается в особенностях языка этого произведения.
Автор "Слова" использует самые разнообразные художественные средства изображения: гиперболы, метафоры, сравнения, контрасты, эпитеты,
олицетворение.
а) использование разнообразных фольклорных приемов;
б) образы-картины народного быта
( метафоры битвы: посев, пир, жатва) ;
в) использование славянской мифологической образности;
г) олицетворение природы.
Наиболее яркие композиционные части "Слова"
Описание солнечного затмения
(Темные силы природы оказываются как бы заодно с врагами-синие тучи надвигаются на войско князя вместе с половцами.
От горя, вызванного поражением русского войска, страдают деревья и травы-клонятся, роняют листья. )
Золотое слово Святослава (наполнено гражданской скорбью по поводу
розни между князьями, отсутствия между ними единства, а главное,
по поводу забвения ими своих обязанностей по отношению к "отню злату
столу", Русской земле.
Это и дает возможность автору легко переключить"золотое слово" в призыв, обращенный к наиболеемогущественным князьям Руси выступить "за землю
Рускую, за раны Игоревы, буего Святъславлича! )

Плач Ярославны очень близок к фольклору. Это -соединение двух традиций народного причитания, с одной стороны, и заклинательных формул-с другой.
Плач Ярославны - пример творческого использования художественных
средств народной поэзии (фольклора) в литературе.

карачун тебе, Церетели

Мамой клянус!