Литература

"Кабала святош", булгаков. Пожалуйста, ответьте как можно скорее?

Охарактеризуйте Мольера, каким его изобразил Булгаков, как личность. В чем его сила? Есть ли у него слабости, какие? Что ценит в жизни Мольер, к чему стремиться, без чего не может жить?
В пьесу Булгаков перенёс свои отношения со Сталиным. В подтексте не Людовик запрещает Мольеру "Тартюфа", разрешая играть только смешные комедии, а
Сталин запрещает Булгакову все пьесы,разрешая только "Дни Турбиных".

Основная проблема – судьба и творчество писателя, которому пришлось жить во времена тирана. Мольер превозносит своё время, потому что это время Людовика. Но судьба творца и его произведений зависит от этого человека, который требует слепого обожания и поклонения.

Блестящий актер и невыдержанный человек... Всего-то? Но, обратите внимание, с первых же тактов пьесы это почти совмещено: грандиозный успех ( король
аплодирует) и следующий за этим безобразный скандал за кулисами.
Но со сцены Мольер говорит как он покупает короля.
Мольер видит ничтожество короля – не смея себе в этом признаться. И в этом он совершенно одинок.
Мольер ненавидит свое унижение перед королем. Ненавидит свой страх перед королем, эту необходимость постоянно изобретательной лестью поддерживать расположение короля. Ради чего? Ради своих комедий. "Но ведь из-за чего, Бутон? – говорит он в последнем действии пьесы своему единственному слушателю, насмерть перепуганному и не желающему ничего слушать Бутону. – Из-за ” Тартюфа ” Из-за этого унижался. Думал найти союзника. Нашел! Не унижайся, Бутон!"
На протяжении всей пьесы Мольер давит в себе эту мысль. Он, "ничтожная роль", не может быть оскорблен своим унижением. В его труппе, где его любят, ему верят, никому в голову не придет, что можно быть оскорбленным унижением перед королем! Но где-то глубоко в нём бунтует его творческая натура, его свободная сущность художника, не признающая ни-ко-го!
Вот почему, в очередной раз "купив" короля, он возвращается со сцены не с чувством победы и просветления, а уставший, неудовлетворенный, с накипевшей на душе досадой и срывает зло на верном Бутоне.
И только в конце, когда надвигающаяся катастрофа очевидна, этот тайный и страстный бунт Мольера против зависимости от короля прорывается в слова.
Нет, Мольер не вдруг "прозревает" и не "преодолевает свои заблуждения".
продолжение см. в комментариях.
Жека Арбитман
Жека Арбитман
99 942
Лучший ответ
Жека Арбитман В последнем акте, преданный королем он произносит то, что в нем билось всегда: "Тиран, тиран...Золотой идол, а глаза, веришь ли, изумрудные... Всю жизнь я ему лизал шпоры и думал только одно: не раздави. И вот все-таки раздавил!.. Извольте... я, может быть, вам мало льстил? Я, быть может, мало ползал?
Ненавижу бессудную тиранию!.. Что еще я должен сделать, чтобы доказать, что я червь?"
Да, окружающие воспринимают его вспышку как очередное проявление капризного, необузданного нрава.
Но Мольер отходчив. Страсти сменяются тишиной. Он уже не помнит об этой ссадине на своей душе... Трагизм Мольера очевиден с первой картины!
"Не может быть,-говорил Немирович-Данченко,чтобы писатель мог мириться с насилием...
Булгаков намеренно обострил отношения Мольера с королем и придворным окружением, сделал положение великого комедиографа XVII века гораздо более мрачным и безысходным, чем оно было на самом деле. Булгаков спроецировал на судьбу Мольера свою собственную судьбу.
Кроме того, надо помнить, что советское общество к середине 30-х годов было уже вполне ханжеским во всех вопросах морали, в том числе и сексуальной. А Булгаков рискнул сделать основой сюжета версию, согласно которой Мольер состоял в кровосмесительной связи с сестрой своей первой жены, актрисы Мадлены де Бежар, Армандой де Бежар, которая будто бы на самом деле была его дочерью, о чем великий комедиограф не знал и сделал ее своей второй женой.