Смысл рассказа В. Пелевина «Колдун Игнат и люди»

Рассказ о том, как колдун (человек, который что-то понимает про реальность)
сталкивается с линчующей толпой ("мужики в овчинах") и хитрым управителем этой толпы (протоиерей Арсеникум).
«Мир сам давно убит своими собственными колдунами», — с грустью замечает Игнат, перед тем как раствориться в воздухе.
"Мир, мир... Мир сам давно убит своими собственными колдунами" —
в этом и состоит смысл философской сказки Пелевина.

Хороший рассказ. Тогда мне нравился Пелевин. Ещё не писал ради гонораров. А смысл - как в хорошей литературе, каждый находит свой...

Это авторский сборник, включающий рассказы, объединенные в два небольших цикла: "Спи", "Миттельшпиль", а также заглавная мини-повесть "Проблема верволка в средней полосе".

Как известно, пелевинская проза предполагает определённый культурный багаж и литературный опыт читателя. В противном случае многие нюансы и отсылки которыми по обыкновению насыщены произведения "стреляют" вхолостую, что в некоторых случаях ухудшает понимание рассказа, его подтекста. Поэтому даже в такой коротенькой притче как "Колдун Игнат" каждый видит что-то своё.
С другой стороны, проза Пелевина имеет такое свойство, что таинственные смыслы в ней ищут всегда и везде, будь то даже рассказ состоящий всего из трёх слов,

В заглавной повести автор не в первый и отнюдь не последний раз обращается к теме оборотней, в широком смысле этого слова. В отличие от многих более поздних опытов, "верволк" практически не содержит философских заморочек. Всё описанное реалистично, зримо, читается с повышенным интересом. Особенно описание процесса перехода.

Из прочего смело можно выделить самый, наверное, реалистичный в данном издании рассказ "Синий фонарь" - зарисовку из неформальной пионерлагерской жизни:
спальная палата, в которой 10-12 летние пацаны травят перед сном "страшные истории" про Зелёное Кресло, Желтую Занавеску, Красное Пятно... В
В остальных рассказах, а общее их количество в томике -14, несмотря на различную стилистику и жанровую принадлежность, примешанный в разных пропорциях сюрреализм, на все лады освещают всю ту же старую пелевинскую "песню о главном" - жизни после смерти, солиспизм, измененное сознание и т. д.
Чего же тут только нет: китайский крестьянин, хранящий весь мир в горшочке; технички-уборщицы увлечённые эзотерикой; работницы обувной фабрики - познающие тонкости современного постмодернизма и в конце-концов таинственный ухряб...
Тут вам и удачная стилизация под соцреализм, и под культурологическое эссе, и под притчу; экспериментальная игра со словом. 13-страничная "Водонапорная башня", например, написана одним нескончаемым предложением, которое к тому же в финале возвращает читателя в исходную точку.

Благодаря грамотному подбору составляющих, каждый читатель несомненно найдет в этом сборнике что-то своё. Даже исключив весь дзен-буддизм да трансцедентальную философию, до которых автор весьма охоч, в сухом остатке останется ещё много годного. Как всегда, мастерское владение словом, обилие аллюзий и метафор, красочно выписанный антураж, интересные речевые обороты - всё то что обычно и привлекает к прозе Пелевина.