Судьба Обломова: случайность или закономерность?

это образ мыслей

закономерность. человек очень редко имеет силы и желание для того, чтобы изменить свои природные наклонности. Обломоу и не нужна была активная жизнь. он по природе - созерцатель, ловик кайф не от поступков, а от раздумий на тему поступков (ну, например, о планах переутсройства имения). для релаьных дел ему не хватает силы воли, а главное - желания. его и так все устраивает - и продавленный диван и засаленный халат. т ут и воспитание роль сыграло, и наследственность. так что надеяться на то, что из любви к Ольге он вдруг начнет жизнь с начала и станет вторым Штольцем было более, чем наивно. на какое-то время его хватило, а потом он понял, что так жить для него слишком утомительно и даже любовь девушки не сомгла его подвигнуть на революцию в самом себе.

Роман Гончарова имеет одного главного героя. Характер -тип, разгадать который пытаются уже почти два века. Невротик он или поэт, тюфяк или философ, лентяй или живущий в гармонии с природой (т. е зимой спит, а летом просыпается). Много чего можно надумать, дофантазировать о случайностях и закономерностях в системе его воспитания и его последствиям. Но разве это важно? Для нас с вами Илья Обомов прежде всего - классический русский тип со семи его недостатками и достоинствами, и воспринимать его можно только таким, какой он есть в совокупности, не ставя перед собой задачу разложить по полочкам цельную человеческую натуру. Иначе возникаент однобокость, пропадает та глубина, с которой писатель создавал свое любимое детище. Вы по сути дела требуете подтверждения известного умозаключения Добролюбова и других товарищей о том. что воспитание Илюши барином закономерно привело его к такому печальному и быстрому концу. Но не только о воспитании ведь идет речь, но и о типе мышления целой национальной культуры, о его бытовой основе. Вот вам цитата:
"Быт — это застывшая культура, воплощенные идеи, — воплощенные и оттого потерявшие свою собственную жизнь, свой самостоятельный ритм. Быт слагается не сразу, он выковывается иногда столетиями; но когда, наконец, он образовался, это значит, что жизнь пока, по этой линии развития, исчерпала себя, толкнулась о какой-то внутренний свой предел. "Это сказал философ Флоренский, еще в 1910 году .Жизнь Обломова, в ее случайностях и закономерностях, отражает картину русского быта в столь полной мере, что поневоле становится и проводником главных русских национальных ценностей (неразрывной частью которых является и воспитание, и способ восприятия мира, само собой!). О главной из них также пишет Флоренский: "Не о строе, а о духе томилась русская душа. И, томясь, верила, что можно построить жизнь вне “рамок узких юридических начал”, что можно заменить все писанные законодательства неписанным законом, запечатленным в человеческом сердце, что власть и принуждение могут быть замещены искренним исповеданием правды. "
Сюда же относимы и идеи Соловьева о "русской соборной душе",образцом которой является и обломовский тип. Такими всегда была богата наша земля и в каждом из нас есть хоть частичка его богатой личности. Значит, отвечая на ваш вопрос я автоматически могу сказать, как говорят в Одессе "за всю страну".

Естественная закономерность. Если человек всю жизнь лежит на диване и только размышляет, его ждет только один финал. Типичная жизнь обывателя, которая не меняется столетиями.