Музыка
" Джаз считается Музыкой для Богатых... Джаз считается Музыкой для Бедных... Но Джаз всегда считался Музыкой для Умных... "
Кто-то правда из Умнейших людей такое сказал...)).. Как Вы относитесь к Джазу, и что можете.., или хотите рассказать о Джазовом направлении Музыки?... Спасибо за хорошие ответы...))..
Истоки джаза .
Первые форты белых людей в Гвинейском заливе на побережье Западной Африки возникли уже в 1482 г. Ровно 10 лет спустя произошло знаменательное событие - открытие Колумбом Америки. В 1620 г. на современной территории США появились первые черные рабы, которых удобно было переправлять на кораблях через Атлантический океан именно из Западной Африки. За последующие сто лет их количество выросло там уже до ста тысяч, а к 1790 г. это число увеличилось в 10 раз.
Если мы говорим "африканский ритм", то надо иметь в виду, разумеется, что западноафриканские черные никогда не играли "джаз" как таковой - речь идет всего лишь о ритме как составной части их бытия на родине, где он был представлен ритуальным "хором барабанов" с его сложной полиритмией и многим другим. Но рабы не могли брать с собой в Новый Свет никаких музыкальных инструментов, и первое время им в Америке даже запрещалось изготавливать самодельные барабаны, образчики которых значительно позднее можно было увидеть только в этнографических музеях. К тому же никто из людей любого цвета кожи не рождается с готовым чувством ритма, все дело в традициях, т. е. в преемственности поколений и окружающей обстановке, поэтому негритянские обычаи и ритуалы сохранялись и передавались на территории США исключительно устно и по памяти от поколения к поколению афро-американских негров. Как говорил Диззи Гиллеспи: "Я не думаю, что Бог может предоставить кому-то нечто большее, чем другим, если они окажутся в таких же условиях. Можно взять любого человека, и, если его поместить в ту же самую окружающую среду, то его жизненный путь будет определенно похож на наш".
Джаз возник в США в результате синтеза многочисленных элементов переселенных музыкальных культур народов Европы, с одной стороны, и африканского фольклора - с другой. Эти культуры обладали принципиально разными качествами. Африканская музыка по природе своей импровизационна, она характеризуется коллективной формой музицирования с сильно выраженной полиритмией, полиметрией и линеарностью. Важнейшую функцию в ней несет ритмическое начало, ритмическое многоголосие, из которого возникает эффект перекрестной ритмики. Мелодическое, а тем более гармоническое начало, в африканском музицировании развито в гораздо меньшей степени, чем в европейском. Музыка для африканцев имеет в большей степени, чем для европейца, прикладное значение. Она часто связана с трудовой деятельностью, с обрядами, в том числе с отправлением культа. Синкретизм разных видов искусств сказывается на характере музицирования - оно выступает не самостоятельно, а в соединении с танцем, пластикой, молитвой, декламацией. В возбужденном состоянии африканцев их интонирование гораздо более свободно, чем у закованных в нормированный звукоряд европейцев. В африканской музыке широко развита вопрос-ответная форма пения (call & response).
Со своей стороны, европейская музыка внесла свой богатый вклад в будущий синтез: мелодические построения с ведущим голосом, ладовые мажор-минорные стандарты, гармонические возможности и многое другое. Вообще, условно говоря, африканская эмоциональность, интуитивное начало столкнулось с европейским рационализмом, особенно проявляющемся в музыкальной политике протестантизма.
Первые форты белых людей в Гвинейском заливе на побережье Западной Африки возникли уже в 1482 г. Ровно 10 лет спустя произошло знаменательное событие - открытие Колумбом Америки. В 1620 г. на современной территории США появились первые черные рабы, которых удобно было переправлять на кораблях через Атлантический океан именно из Западной Африки. За последующие сто лет их количество выросло там уже до ста тысяч, а к 1790 г. это число увеличилось в 10 раз.
Если мы говорим "африканский ритм", то надо иметь в виду, разумеется, что западноафриканские черные никогда не играли "джаз" как таковой - речь идет всего лишь о ритме как составной части их бытия на родине, где он был представлен ритуальным "хором барабанов" с его сложной полиритмией и многим другим. Но рабы не могли брать с собой в Новый Свет никаких музыкальных инструментов, и первое время им в Америке даже запрещалось изготавливать самодельные барабаны, образчики которых значительно позднее можно было увидеть только в этнографических музеях. К тому же никто из людей любого цвета кожи не рождается с готовым чувством ритма, все дело в традициях, т. е. в преемственности поколений и окружающей обстановке, поэтому негритянские обычаи и ритуалы сохранялись и передавались на территории США исключительно устно и по памяти от поколения к поколению афро-американских негров. Как говорил Диззи Гиллеспи: "Я не думаю, что Бог может предоставить кому-то нечто большее, чем другим, если они окажутся в таких же условиях. Можно взять любого человека, и, если его поместить в ту же самую окружающую среду, то его жизненный путь будет определенно похож на наш".
Джаз возник в США в результате синтеза многочисленных элементов переселенных музыкальных культур народов Европы, с одной стороны, и африканского фольклора - с другой. Эти культуры обладали принципиально разными качествами. Африканская музыка по природе своей импровизационна, она характеризуется коллективной формой музицирования с сильно выраженной полиритмией, полиметрией и линеарностью. Важнейшую функцию в ней несет ритмическое начало, ритмическое многоголосие, из которого возникает эффект перекрестной ритмики. Мелодическое, а тем более гармоническое начало, в африканском музицировании развито в гораздо меньшей степени, чем в европейском. Музыка для африканцев имеет в большей степени, чем для европейца, прикладное значение. Она часто связана с трудовой деятельностью, с обрядами, в том числе с отправлением культа. Синкретизм разных видов искусств сказывается на характере музицирования - оно выступает не самостоятельно, а в соединении с танцем, пластикой, молитвой, декламацией. В возбужденном состоянии африканцев их интонирование гораздо более свободно, чем у закованных в нормированный звукоряд европейцев. В африканской музыке широко развита вопрос-ответная форма пения (call & response).
Со своей стороны, европейская музыка внесла свой богатый вклад в будущий синтез: мелодические построения с ведущим голосом, ладовые мажор-минорные стандарты, гармонические возможности и многое другое. Вообще, условно говоря, африканская эмоциональность, интуитивное начало столкнулось с европейским рационализмом, особенно проявляющемся в музыкальной политике протестантизма.
Нет, я так не считаю. Джаз, как ни крути, относится к музыке для удовольствия, потому что несет только положительные эмоции. Из-за этого он не может являться полноценным видом искусства - без отрицательных эмоций нет полноценной личности!
Насчет богатых и бедных - это просто поговорка. Играть джаз может любой, у кого есть слух. Музыкой богатых его называют потому, что он очень уместно звучит в светской обстановке, даже если его никто там не слушает.
Насчет "умных" же - просто в наше время планка слушательского интеллекта так сильно упала, что "умным" стал уже любой человек, способный слушать что-то, кроме "бум-бум". Сто лет назад слушатель джаза вовсе не считался умным, и даже наоборот. Просто человечество сильно деградирует усилиями поппсы - это сказывается даже на далеких от музыки вещах.
А по-настоящему умная музыка - это, безусловно, полифония.
Насчет богатых и бедных - это просто поговорка. Играть джаз может любой, у кого есть слух. Музыкой богатых его называют потому, что он очень уместно звучит в светской обстановке, даже если его никто там не слушает.
Насчет "умных" же - просто в наше время планка слушательского интеллекта так сильно упала, что "умным" стал уже любой человек, способный слушать что-то, кроме "бум-бум". Сто лет назад слушатель джаза вовсе не считался умным, и даже наоборот. Просто человечество сильно деградирует усилиями поппсы - это сказывается даже на далеких от музыки вещах.
А по-настоящему умная музыка - это, безусловно, полифония.
Марина Симонова
Полно депрессивного и деструктивного и печального джаза
Peto Grigoryan
сразу видно тупого человека, слушающего примитивную классику
джаз также огромен как и рок. Я не очень люблю авангардные формы, но классику иногда люблю послушать
Фанат джаза лет с 19-ти.
Слушаю Долину, Бутмана и других классиков жанра.
Слушаю Долину, Бутмана и других классиков жанра.
Похожие вопросы
- Если музыка - душа народа, а джаз, это национальная музыка Америки, какие качества души этого народа отражает джаз?
- Как вы считаете, джаз - вредная музыка?
- Если я купил лицензионный диск и скопировал с него музыку себе в iPod. Считается ли это пиратством?
- Почему музыка 70-х - 80-х годов является популярной и сейчас, и считается лучше современной?
- Почему какая-нибудь неперевариваемая классическая музыка считается чем то великим, а мелодичная музыка пошлостью?
- А вы знали, что оказывается Pink Floyd считается элитарной группой, «а народ такую музыку не понимает»?
- Мне кажется что такие разделы музыки как попса, джаз, классика, этно, рок, хип-хоп - фигня и будущее за электронщиной
- А почему рок считается круче попсы, хотя у поп-музыки поклонников больше?
- Какие рок-группы, музыканты внесли по настоящему значимый вклад в историю музыки? Какой? Битлы не считаются.
- Что из современной музыки лет так через СТО будет считаться классикой на уровне Бетховена или Моцарта?