Душа - тело структурированной энергии Тонкого Мира, существующего вне Времени и Простанства.
Качественная структура Души является следствием её разумного развития (эволюции), полученного от опыта всех прожитых жизней Души в физическом теле. Душа притягивается к физическому телу через открывшийся канал между мирами, копиями которых есть АУРЫ... РЕЗОНИРОВАНИЕМ ПО ЧАСТОТЕ ВИБРАЦИЙ и ПЛОТНОСТИ ЭНЕРГИЙ ТОНКИХ ТЕЛ . Начинается ..."симбиоз" ...-в момент синтеза двух энергетических тел: яйцеклетки и зародышевой клетки.
******Совокупность ГЕНЕТИЧЕСКИХ тонких энергетических тел составляет ауру человека, окружающую его физическое тело. ( Чем человек духовнее развит, тем объемнее его аура)
В том числе и АТМИЧЕСКОЕ ТЕЛО-ДУХ.
Главная задача АТМИЧЕСКОГО ТЕЛА заключается в хранении информации об индивидуальном предназначении человека. На самом высоком уровне атмического тела заложена информация о судьбе души и ее сущностных свойствах, о некоторых идеях, требующих на свою разработку множество инкарнаций. Само предназначение личности по мере ее развития формируется внешними высшими силами. Это своеобразная программа участия души в определенных творческих замыслах Бога, рассчитанная на длительный период. На среднем атмическом уровне находится информация о миссии человека, в данной инкарнации. Эта информация формируется уже с участием буддхических ценностей, наработанных в предыдущих инкарнациях и составляет программу эволюционного развития человека в данном воплощении.
=========================================================
Контроль функционирования физического тела осуществляет Душа человека. Душа – это Разум того же измерения, что и Разум человека, размещенный в области лобных долей головного мозга. Разум Души имеет активизированную Монаду и может выходить в Информационное поле с целью получения необходимой информации.
ДУША также переводит МЕНТАЛЬНЫЕ проекты намерений воплощенного Разума в полевую форму, чем активизирует энергетический паттерн Сущности в направлении осуществления НАМЕРЕНИЙ."
Необходимое условие - фрактальная интерференция, резонирование энергий по частотам.
Дух свободен и перемещается по "спирали развития", в процессе САМОРАЗВИТИЯ. Душа привязана к определенному месту во Вселенной и является "ХРАНИТЕЛЕМ" определенных энергетических структур и энергетики. Так у духа на воплощении - человека, она является хранителем энергии, силой формирующей и содержащей Манаду, наставником Духа на воплощении, так как Дух на воплощении лишен "памяти духа", у него есть только программа воплощения - карма, которой и придерживается Душа. Внешнее различие, Душа - сфера круглой формы, Дух - сфера яйцевидной формы.
Мне кажется, Дух = это то, что в нас присутствует от так называемого Святого Великого Духа, он один, у кого-то его больше, у кого-то меньше, у одних он слабее выражен, у других сильно, а душа - это индивидуальность. Пс Бессмертная индивидуальность, если вы сейчас спросите, чем же душа отличается от характера и привычек)
Если прочитать любую (ну почти любую) книгу по истории науки / истории психологии / истории философии / истории религий, то можно узнать, что сначала люди верили только в тело, потом (когда у них стало гораздо более развитое абстрактное мышление) придумали душу (двойник человека, который бродит по другим мирам, пока человек спит, а потом умирает вместе с телом человека, а не живет без тела), потом стали считать, что душа нематериальна (вроде это Платон придумал или Пифагор), а потом придумали три принципа алхимии (в средние века) и чтобы лучше их запомнить (мнемоника), один принцип назвали телом, другой – душой, а третий – тоже хотели назвать душой, но раз душа уже занята, назвали синонимом души – словом дух. Чтобы тайные знания алхимиков не передавались кому попало, они свои знания говорили не прямым текстом, а в виде метафор, аллегорий, намеков. И как часто это бывает, люди, не стоявшие у истоков идеологии и знающие о ней лишь понаслышке, стали поклоняться не идее, а тем вещам, которые идею символизировали (как христиане поклоняются мощам, иконам, храмам, а не богу, которого эти вещи символизируют), и стали думать, что душа и дух – это не одно и то же (поскольку в алхимии и прочей магии это разные вещи). Благодаря эпохе Ренессанса люди стали искать духовную силу (интеллект, нравственность, эстетику) не в боге, а в человеке, а примерно в 18 веке (плюс-минус) эту внутреннюю силу стали называть словом «дух».
В древнейшие времена люди думали, что разум (душа) человека находится в сердце (потому что человек сразу умирает, если его ударить ножом в сердце), а в голове находятся просто какие-то ненужные кишки. С тех пор пошла традиция думать, что душа находится в сердце. Позже к ней присоединилась традиция думать, что интеллект находится в голове и что интеллект – это не часть души, а что-то отдельное. В наше время люди, далекие от естественных наук и медицины, часто думают, что сердце – это эмоции и чувства (в том числе жалость, любовь, похоть, эгоизм, животное начало), а голова – это интеллект и совесть. Хотя на эмоции реагируют и голова, и сердце (инсульт, инфаркт), а мысли – эмоциональные (чувства) и безэмоциональные (рассудок) – находятся в голове.
В наше время, в связи с тем, что религия утратила популярность и многие люди считают себя атеистами (или даже действительно ими являются), люди стараются не говорить слово «духовность», потому что оно у них ассоциируется с религией и вызывает стыд, мол, на дворе 21 век, а я до сих пор в сказки верю. Но поскольку человеческая культура (искусство, мораль, традиции, отношения) так построена, что в ней до сих пор есть место для разных таинственных ощущений (экстаз, восхищение, благоговение, суеверный ужас, предчувствие чего-то чудесного и т. д.), которые не смогла развеять и искоренить научная картина мира, эти явления приходится как-то называть (чтобы иметь возможность о них поговорить или подумать), в том числе и словом «духовность». Люди, которые говорят о таинственных и чудесных вещах, не имея в виду религию, словом «духовность» называют творчество, самовыражение, личностный рост, психологическое взросление, нравственность, эстетический вкус, потому что всё это одновременно трудно выразить каким-то другим удобным словом, обладающим такой же степенью таинственности и чудесности, как слово «духовность».
