кто серьезно знаком с каббалистикой ??в чем главное отличие от кастанедовшины?

в отсутствии сходства.

В первой можно не жрать кактусы ...)))))))))))))))

кабалла - это к евреям. а кастанедовщина - это к индейцам

Каббала объясняет эгоизм и альтруизм как силы, действующие над нашим миром, там, где мы приподнимаемся над нашей земной природой и начинаем осваивать духовной мир.
Вот там существуют две огромные, противоположные друг другу силы – эгоистическая и альтруистическая. Они, действительно, противоположные, но в нашем мире – ниже духовного уровня – нет такого отличия. Даже в кажущихся нам проявлениях альтруизма, в принципе, всегда скрыты эгоистические мотивы. Можно привести примеры: мать, которая любит своего ребенка и готова за него отдать свою жизнь или человека, который любит родину, семью, человечество, любые его благородные порывы, когда он рискует жизнью и жертвует собой, - ведь все это, так или иначе, базируется на чисто эгоистическом внутреннем расчете. И психологам это известно. Эти человеческие качества используют для развития человека, для его воспитания в различных случаях, скажем, в армии или других сообществах. То есть, все мотивы эгоистичны.
Человек движется к своей цели – развиться и стать равным Творцу – в основном, под воздействием двух противоположных сил: положительной и отрицательной. Хотя такое определение этих сил условно - просто мы так воспринимаем их. На самом деле они исходят от одного источника – из Творца, который вызывает наше развитие, воздействуя на нас так: желание – наслаждение, наполнение – опустошение, еще большее опустошение – еще большая жажда к наполнению и так далее. Вызывая в нас попеременно эти ощущения, Он, таким образом, развивает нас качественно.
То есть, количество этих попеременных опустошений и наполнений приводят человека к определенным качественным оценкам самих процессов. На этом все и построено: голодаю - принимаю пищу – опять голодаю - опять принимаю и так далее. И так во всем: сон и бодрствование, например. То есть, все делится на два попеременно противоположные состояния, движения, явления. Но какой результат возникает между ними, как человек развивается в итоге – вот что важно.
Что касаемо кастанедовщины, то таковой по сути нет. . есть книги отдельного человека, передающие (не всегда, на мой взгляд, последовательно и целостно) некую часть большого массива древнего знания.
Произведения Кастанеды излагаются литературным и метафорическим языком, настолько метафорическим, что его понимание обусловлено, в первую очередь, той точкой зрения, на которой находится читатель. В этой связи возникают множественные толкования целей и сути традиции. Многие последователи и почитатели учения дона Хуана, понимая и разделяя ценности Пути знания, испытывают сложности при формировании собственной программы действий, что делает их усилия малоэффективными, а в ряде случаев приводит к серьезным разочарованиям или самообману.