устное народное творчество в 14-16 века на руси?

Устное народное творчество Руси 14-16 век
В былинах, песнях, воинских повестях отражается представление русских людей о своём прошлом и об окрепшем мире
Первый цикл былин - доработка и переработка старого цикла былин о Киевской державе
Второй цикл - новгородский
Прославляются богатство, могущество вольного города
Мужество горожан
Главный герой - Садко, Василий Буслаевич
Другие жанры появляются в 14 веке и посвящены осмыслению монгольского завоевания
Повести-сказания, связанные с героическими битвами или разорениями городов
Часть произведений этого цикла вошла в летописные своды

Добавлю.
Самая актуальная тема XIII-XIV вв. - борьба с татаро-монголами. Князь Владимир Святославович и г. Киев вытеснили в былинах всех других князей и другие города в тесной связи с историческими воззрениями. Князь Владимир стал представителем всего русского народа; он борется и с татарами, которые заслони в сознании русских более ранних врагов. Народ помнил, что время правления кн. Владимира (кон. Х - нач. XI вв. ) ознаменовано воинскими победами и мощью государства.
Воспевается тема народного подвига. "Сказание о невидимом граде Китеже" - городе, который ушел под воду вместе со всеми жителями, но не сдался врагу. Песня-былина о подвиге Авдотьи Рязаночки, молодой женщины, прошедшей дальнюю и трудную дорогу, и выведшую из татарского плена русских людей.
Новгородские былины о Садко и Василии Буслаеве.

1) Борьба против татаро-монгольского нашествия и ордынского ига стала ведущей темой произведений устного народного творчества. Среди них особо выделяется Сказание о битве на Калке, О рязанском богатыре Евпатии Коловрате, О Куликовской битве.
Слагались былины о татаро-монгольском нашествии, в котором сказатели обращались к образам древнерусских богатырей вокруг старого князя Владимира Красное Солнышко. В ХIV-ХV вв. заканчивается складывание былинного эпоса. Борьба с агрессией немцев и шведов нашли отражение в сказаниях о Невской битве и Ледовом побоище. Новгородские былины о Василии Буслаеве и Садко отражали богатство и мощь независимого вольного города.

2) В этот период сложился новый жанр устного народного творчества – исторические песни, где в отличие от былин герои, события были конкретными, взятыми из реальной действительности. В исторических песнях отражался подвиг людей пытавшихся остановить орду Батыя и о борьбе с игом. В песне об Авдотье Рязаночке, говорилось о простой горемыке, проявившей большое мужество, когда она уводила из полона - (плена) жителей Рязани. Надежда на скорое падение ордынского ига была выражена в песне «о Щелхане» посвященной восстанию Твери.
Во времена монгольского нашествия погибло множество книг, но традиции письменности и книгописания были сохранены. По-прежнему продолжала распространяться грамотность и письменность. Об этом свидетельствуют археологические раскопки в Новгороде, где были обнаружены берестяные грамоты. Уникальной находкой являются берестяные учебные тетрадки новгородского мальчика Онцифира. В 14-15 вв. на Руси существовали специальные училища для детей, в которых работали учителя - книжники. Сведения об этом содержаться в описании жизни русских святых. В этот период продолжает активно развиваться книжное дело. Крупнейшими центрами становятся монастыри, где были книгописные мастерские и библиотеки. Особенно известны были Троицко-Сергеевский монастырь, Кирило-Белозерский и Соловецкий монастыри. Так же мастерские существовали и при княжеских дворах. Книги, как правило, создавались на заказ и очень редко на продажу. В 14-15 вв. на смену дорогому пергаменту и бересте пришла бумага, ввозимая из Европейских стран (Италия, Франция) . Изменилась и графика письма. Уставное письмо сменилось полууставным. А в деловых бумагах утвердилась скоропись.
3) Русская литература 14-15 вв. унаследовала публичность древнерусской литературы.
4)По-прежнему развивалась летопись, но теперь она во многом носила местный характер. С возвышением Москвы объединение русских земель вокруг нее привело к тому, что московское летописание начинает приобретать общегосударственный характер. Первым общерусским летописным сводом стала Троицкая летопись, созданная в Москве в начале 15 века, одним из самых знаменитых летописных сводов стал Московский свод 1479 года. Все московские летописи были проникнуты мыслью о необходимости объединения русских земель и сильной великокняжеской власти.
5) Центральной темой литературы была борьба русского народа против захватчиков. Следствием этого было появление воинской повести. Для этого жара было характерно то, что в основе лежали конкретные события, а персонажи реально существовали. Одним из выдающихся памятников этого жанра является повесть о разорении Рязани Батыем, где осуждались княжеские распри, как главная причина поражения
Под влиянием победы на Куликовском поле возникли произведения Куликовского цикла. Проникнутые мыслью о единстве русских земель, как залог победы над ордой. «Сказания о мамаевом побоище» самое объемное произведение, и «Задонщина» , которая тесно связана со «Словом о полку Игореве» . Главная идея «Задонщины» - распри ведут к поражению, единство между князьями залог победы над врагом
6) Большое развитие в это время получила житейская литература.
7)Не прерва

Добавлю.
Самая актуальная тема XIII-XIV вв. - борьба с татаро-монголами. Князь Владимир Святославович и г. Киев вытеснили в былинах всех других князей и другие города в тесной связи с историческими воззрениями. Князь Владимир стал представителем всего русского народа; он борется и с татарами, которые заслони в сознании русских более ранних врагов. Народ помнил, что время правления кн. Владимира (кон. Х - нач. XI вв. ) ознаменовано воинскими победами и мощью государства.
Воспевается тема народного подвига. "Сказание о невидимом граде Китеже" - городе, который ушел под воду вместе со всеми жителями, но не сдался врагу. Песня-былина о подвиге Авдотьи Рязаночки, молодой женщины, прошедшей дальнюю и трудную дорогу, и выведшую из татарского плена русских людей.
Новгородские былины о Садко и Василии Буслаеве.