Кто из исследователей определяет цивилизацию как период упадка культуры?

Одна из крупнейших работ -- Освальда ШПЕНГЛЕРА -- "Закат Европы" открывается словами :
"В этой книге будет сделана попытка определить историческое будущее".

Действительно, немецкий теоретик создает свой МЕТОД исследования истории,
в рамках которого рассматривает ряд культурных формаций древности, и на основе проводимых им параллелей с современностью пытается определить судьбу ЗАПАДА.

Не случайно во введении к своему творению Шпенглер говорит о важности использования аналогий, замечая при этом, что "Техники сравнения еще не существует", и утверждает, что "здесь-то и скрыт корень.. . из которого только и может последовать широкое решение проблемы истории".

Но книга не исчерпывается попыткой переосмысления прошлого.
В "Закате Европы" сформулирована оригинальная культурофилософская концепция автора, о которой до сих пор ведутся теоретические споры.

Базовыми понятиями для этой концепции являются КУЛЬТУРА и ЦИВИЛИЗАЦИЯ, которые немецкий теоретик понимает нетрадиционно, вкладывая в эти два слова особый смысл.
Нельзя понять выдвигаемые ШпенглероМ положения, не разобравшись в используемых им терминах.

Стоит прислушаться к мнению Г. М. Тавризян, считающей, что
"Историко-культурная концепция ШПЕНГЛЕРА -- строится на сопоставлениях, соотнесении и, большей частью, антиномичном противопоставлении <<КУЛЬТУРЫ >> и << цивилизации >

В то же время справедливая критика традиционных теорий, исследование современной социокультурной ситуации, попытка проанализировать истоки культурного кризиса делают "Закат Европы" чрезвычайно актуальным.

Сделанные О. Шпенглером выводы о неизбежной гибели Запада оспариваются многими исследователями его творчества ;
его критикуют за чрезмерный пессимизм и недостаток фактического материала, но вместе с тем никто не сомневается в ценности нового взгляда на мир и историю, данного немецким мыслителем.

Шпенглер называет цивилизацией период упадка культуры, когда ее жизнь угасает
и она превращается в "мумию".
ЦИВИЛИЗАЦИЯ -- это смерть культуры, ее фактическое отрицание.

В результате у Шпенглера культура относится к цивилизации как к чему-то негативному, противостоит ей.
От него пошло в литературе противопоставление цивилизации и культуры.
В своей книге "Закат Европы" (1918) - он описал цивилизацию как конечный момент в развитии культуры, означающий ее "закат" или упадок .
Шпенглер считал главными чертами цивилизации "острую холодную рассудочность", интеллектуальный голод, практический рационализм, смену душевного бытия умственным, преклонение перед деньгами, развитие науки, безрелигиозность и тому подобные явления. Он писал: "Цивилизация есть неизбежная судьба культуры.. . логическое следствие, завершение и исход культуры".

Отчетливо сформулированное О. Шпенглером негативное отношение к цивилизации
как "агонии КУЛЬТУРЫ" находит немало оснований в современной жизни и потому довольно распространено в философии.
Негативными чертами цивилизации чаще всего полагают ее интенцию к стандартизации повседневности и мышления, насаждение унифицированных истин и ценностей (преимущественно западных) , свойственную ей подозрительность к независимости
и оригинальности индивидуального сознания, которые зачастую воспринимаются как "социальная опасность".
Культура ориентирована на развитие духовно развитой и свободной личности,
цивилизация - на формирование социально лояльного и законопослушного члена общества, довольствующегося предоставленными ему благами.

О. Шпенглер Закат Европы

О. Шпенглер. "Закат Европы"