почему слово цивилизация часто выступает синонимом культуры?

всему виной толкование слова, Большой советской энциклопедией (в частности применимо для России)

Цивилизация (от лат. civilis — гражданский, государственный) , 1) синоним культуры. В марксистской литературе употребляется также для обозначения материальной культуры. 2) Уровень, ступень общественного развития, материальной и духовной культуры (античная Ц. , современная Ц.) . 3) Ступень общественного развития, следующая за варварством (Л. Морган, Ф. Энгельс) .

Понятие "Ц. " появилось в 18 в. в тесной связи с понятием "культура". Французские философы-просветители называли цивилизованным общество, основанное на началах разума и справедливости. В 19 в. понятие "Ц. " употреблялось как характеристика капитализма в целом, однако такое представление о Ц. не было господствующим, Так, Н. Я. Данилевский сформулировал теорию общей типологии культур, или Ц. , согласно которой не существует всемирной истории, а есть лишь история данных Ц. , имеющих индивидуальный замкнутый характер. В концепции О. Шпенглера Ц. — это определённая заключительная стадия развития любой культуры. Её основные признаки: развитие индустрии и техники, деградация искусства и литературы, возникновение огромного скопления людей в больших городах, превращение народов в безликие "массы". При таком понимании цивилизация как эпоха упадка противопоставляется целостности и органичности культуры. Эти и др. идеалистические концепции не раскрывают природы Ц. , действительной сущности её развития. Классики марксизма проанализировали движущие силы и противоречия развития Ц. , обосновав необходимость революционного перехода к новому её этапу — коммунистическому обществу.

Лит. : Маркс К. , Конспект книги Моргана "Древнее общество", Архив К. Маркса и Ф. Энгельса, т. IX, М. , 1941; Энгельс Ф. , Происхождение семьи, частной собственности и государства, Маркс К. и Энгельс Ф. , Соч. , 2 изд. , т. 21; Морган Л. , Древнее общество, пер. с англ. , 2 изд. , М. , 1935; Маркарян Э. С. , О концепции локальных цивилизаций, Ер. , 1962; Артановский С. Н. , Историческое единство человечества и взаимное влияние культур, философско-методологический анализ современных зарубежных концепций, Л. , 1967; Einge К. A., Die Frage nach einern neuen Kulturbegriff, Meinz, 1963.