На голове у мусульман бывает чалма, она что то означает?

ЧАЛМА - чалмы, ж. (тюрк. calma). Длинный кусок материи, обернутый ​несколько раз вокруг головы и служащий у мусульман мужским головным​.

Учёным не известно, когда начали носить чалму народы Средней Азии. Древнейшие предки населения основанного не ранее IV века до нашей эры под названием Мараканда на земле нынешнего Самарканда, как сообщал древнегреческий историк Геродот, ходили в высоких войлочных колпаках. В средние века головным убором самаркандцев была уже чалма. Китайский монах Чань-Чунь, побывав в Самарканде (1221 год) , сообщал о том, что там "простой народ вместо шапки обёртывает голову куском белого полотна. Таков же головной убор духовенства".
Как обычный головной убор мужчин чалму носили узбеки (кроме Хорезма) , таджики, белуджи, арабы и цыгане-люли. В особенности она была распространена у горожан, хотя далеко не в равной степени в разных районах Средней Азии.

Бухару можно было считать классическим городом как по обязательности ношения чалмы мужчинами, так и по разнообразию её видов и способов навёртывания. Причина такого явления, несомненно, — особое положение столицы с её придворным бытом, многочисленным служилым сословием и представителями феодальной аристократии. В этой среде создавались более благоприятные условия для дифференциации костюма и разнообразия его форм. Появились даже специалисты по навёртыванию чалмы — дасторбанд.

По мнению известного востоковеда Дози, цитируемого Н. Я. Марром, чалма среди всех мусульман считается признаком авторитета и почёта. Такое же значение она имела и в Самарканде. Её повязывали мальчику в первый раз в день обрезания, которое совершалось в возрасте от 5 до 11 лет, а иногда и ещё раньше.

Повязывание чалмы во время обрезания обрядового значения не имело: она составляла часть полного праздничного костюма. После обрезания у мальчика оказывалась своя собственная чалма. В дальнейшем её повязывали мальчику по торжественным случаям: на годовые праздники, отправляясь в гости и т. п.

Однако некоторые набожные старики или представители духовенства считали, что надевание на мальчика чалмы при обряде обрезания означало приобщение к исламу. Чалма, по их мнению, необходима для совершения намаза, участвовать в котором мальчик получал право только тогда, когда "его руки станут чистыми", то есть после совершения обрезания. Люди этого круга говорили, что чалма является обязательной частью костюма всякого мусульманина, потому что её носил сам Мухаммад.

Чалма делилась в основном на два вида, которые в Бухаре отличались и по названию: большая — парадная, выходная чалма, обычно белая, называлась дастор (видимо, это был основной таджикский термин, обозначающий чалму) , и маленькая чалма — вернее, длинный кусок материи, который мог служить и чалмой, и кушаком, — называлась фута. В Самарканде конца XIX — начала ХХ века в быту чалму называли "салла". Однако в средневековом толковом словаре для этого слова даётся только значение "корзина", причём сказано, что это "по-тюркски". То же значение имеет термин "салла" в современном таджикском толковом словаре.

h ttp://luiza-m.narod.ru/smi/ethnic/chalma-sr-azia.htm

Чалма - это уложенный особым способом отрез ткани, который потом по обычаю служит саваном этому человеку.

Чалма - просто головной убор от солнечных лучей, пыли, насекомых и холода. Носили его и славяне-русы. Рус-родовой уклад славян. Чалма – древнеславянское слово значившее - головной убор из ткани, простой и удобный. Например, на старинных гравюрах, много изображений славян в чалме. Это и придворные и воины и простые люди. Чалма называлась в старину – челма от слова древнеславянского слова – чело. Носили челму на челе. Чело это лоб. Чело значило в старину и начало чего-либо. Начало – на чело. Это в старину и исток реки и передовой полк и отверстие в передней части печи. Бить челом поэтому и значило - приветствовать, начинать по-доброму. Слово бить челом перешло и в более поздние языки в виде приветствий: Шолом – в еврейском, салам - в тюркском и арабском, псалом - в греческом.

Введите текст ответаЯ согласна с ответом Светланы, но хочу дополнить. Ношение чалмы означало, что мусульманин этим показывал, что он готов к смерти всегда, т. е. чалма служила ему саваном в случае, если смерть его застанет не дома, будь то в пути, в гостях, на службе и т, д.