Первая триада - серафимы, херувимы и престолы - характеризуется непосредственной близостью к Богу;
Вторая триада - силы, господства и власти - подчеркивает божественную основу мироздания и мировладычества;
Третья триада - начала, архангелы и собственно ангелы - характеризуется непосредственной близостью у человеку.
Псевдо-Дионисий суммировал то, что было накоплено до него. Серафимы, херувимы, силы и ангелы упоминаются уже в Ветхом завете; в Новом завете появляются господства, начала, престолы, власти и архангелы. По классификации Григория Богослова (4 в. ) ангельская иерархия состоит из ангелов, архангелов, престолов, господств, начл, сил, сияний, восхождений и разумений.
Девять чинов ангельских. Икона По своему положению в иерархии чины располагаются следующим образом:
Высшая иерархия:
Серафимы (огненные) - пламенеют любовью к Богу и горят ею.
Херувимы - излияние премудрости, просвещения. Через них посылается истинное Богопознание.
Престолы - носящие Бога, служат правосудию Божию.
Средняя иерархия:
Господства - наставляют властителей мудрому управлению, учат господствовать над своей волей.
Силы - исполняют волю Божию. Творят чудеса, ниспосылают благодать чудотворения и прозорливости святым.
Власти - укрощают силу диавола, ограждают людей от бесовских искушений.
Низшая иерархия:
Начала - начальствуют над ангелами, направляя их к исполнению Божьей воли. Им поручено управление вселенной, охрана стран, народов, племен.
Архангелы - благовестники, открывают тайны, укрепляют веру.
Ангелы - особенно близки к людям, охраняют верующих, удерживают от падений.
http://myfhology.narod.ru/monsters/angel-nine.html
http://angelologia.ru/osnovy/67chiny.htm
