Папская булла, от 3 января 1521-го, предоставила ему 60 дней, чтобы отречься от заблуждений — под угрозой отлучения от церкви и сожжения всех ранее опубликованных трудов. Вместо этого виттенбергский монах против общего ожидания не моргнув глазом объявил папу антихристом: ведь тот, кто претендует на единственно возможное толкование Писания и отказывается от любых реформ, идет против Бога. В результате конфликта последовал «обмен аутодафе» , затем — обещанное Римом отлучение еретика.
В центре Европы разгорелась Тридцатилетняя «война вер» (1618-1648) — первый конфликт, затронувший почти все европейские страны. Война стала завершением раскола Европы, вызванного Реформацией.
Мартин Лютер провозгласил: главный вопрос бытия — это вопрос о соотношении веры и «добрых дел» .
Для протестантов существенно лишь первое — почитание одного лишь Бога; а добрые дела только верой и порождаются.
Власть папы, по мнению реформаторов (поначалу, когда они еще признавали ее) , весьма ограниченна. Прощение вины — право одного лишь Господа, и поэтому продавать «бланки отпущения грехов» ради спасения души — извращение идеи о Божественном милосердии.
Ещё Мартин Лютер потребовал самостоятельности для немецкой церкви, отмены обета безбрачия для священников, признания в качестве таинств только двух (учрежденных самим Иисусом) — крещения и причащения.
Вторым после Виттенберга центром Реформации стал Цюрих.
Идеи швейцарского церковного и политического деятеля, гуманиста Ульриха Цвингли (1484-1531) во многом отличались от лютеровых (особенно по вопросу о необходимости церковной службы вообще) , но цели лютеран и цвинглиан поначалу совпадали.
Под руководством Цвингли городской магистрат принял ряд антиримских актов и совсем запретил в городе католическое богослужение.
Реформацию во франкоговорящих областях страны, возглавил в Женеве Жан Кальвин (1509-1564). Кальвинизм отличался ещё более жесткими формами учения, регулирующими всю домашнюю и общественную жизнь гражданина.
Слово Кальвина считалось в Женеве 1540-х годов истиной в последней инстанции, никакие возражения не допускались. Католических священников выслали, а мирян заставили посещать новые молельные дома.
Мартин Лютер
(По материалам журнала "Вокруг света" -номер не помню)
