Ночная гроза.. . Что есть в литературе, искусстве об этом явлении природы? (+)

Давайте обратимся к тексту произведения А. Н. Островского и посмотрим, когда впервые упоминается в пьесе о грозе? (Д. I, явление 9).
Чтение отрывка по ролям.
Варвара. Что это братец нейдёт, вон никак гроза заходит.
Катерина. Гроза! Побежим домой поскорее!
Варвара. Что ты, с ума, что ли, сошла. Как же без братца-то домой покажешься.
Катерина. Нет, домой, домой! Бог с ним!
Варвара. Да что ты уж очень боишься: ещё далеко гроза-то.
Катерина. А коли далеко, так, пожалуй, подождём немного; а право бы, лучше идти. Пойдём лучше!
Варвара. Да ведь уж коли чему быть, так и дома не спрячешься.
Катерина. Да всё-таки лучше, всё покойнее, дома-то я образам да богу молиться.
Варвара. Я и не знала, что ты так грозы боишься. Я вот не боюсь.
Катерина. Как, девушка, не бояться! Всякий должен бояться. Не то страшно, что убьёт тебя, а то, что смерть тебя вдруг застанет, как ты есть, со всякими помыслами лукавыми.
Мне умереть не страшно, а как подумаю, что я явлюсь перед Богом такая, какая я здесь с тобой, после этого разговору-то, вот что страшно. Что у меня на уме-то! Какай грех-то! Страшно вымолвить! По народным приметам
Гроза – милость Божья.
Божий огонь (пожар от грозы) грешно гасить.
Существует поверье, что бог пользуется молнией и громом, чтобы наказать безбожников за грехи их. Но были случаи, когда когда молния попадала в церкви. По подсчётам немецкого учёного, за 30 лет только в Германии было разбито 186 колоколен, убито 126 звонарей. В Щвейцарии молния ударила в католическую церковь. Тему грозы в своих произведениях раскрывали многие поэты XIX века
Яков Полонский - «По горам две хмурых тучи... »

По горам две хмурых тучи
Знойным вечером блуждали
И на грудь скалы горючей
К ночи медленно сползали.
Но сошлись - не уступили
Той скалы друг другу даром,
И пустыню огласили
Яркой молнии ударом.
Грянул гром - по дебрям влажным
Эхо резко засмеялось,
А скала таким протяжным
Стоном жалобно сказалась,
Так вздохнула, что не смели
Повторить удара тучи
И у ног скалы горючей
Улеглись и обомлели.. .

1859Художник Маковский изобразил наступление грозы на своей картине “Дети, бегущие от грозы”На картине Маковского надвигающаяся гроза. По потемневшему небу ползёт большая серая туча. Она закрыла почти всё небо. Солнца не видно.
Налетевший ветер клонит к земле траву, цветы и спелую рожь, желтеющую вдали.
Перед нами испуганные крестьянские ребятишки, убегающие от грозы. Они, очевидно, ходили в лес за грибами.
У девочки в подвязанном у пояса переднике много грибов. Её льняные волосы от быстрой ходьбы и сильного ветра. На спине у неё маленький братишка, крепко обнявший шею сестры ручонками. Он боится хоть на минуту оторваться от неё.
Замирающее от страха сердце девочки громко стучит: успеет ли она добраться до дома, прежде чем яркая молния вспыхнет в чёрном небе, загрохочет гром и хлынет дождь. Вот уже девочка на мостике.
Вот-вот разразится гроза.

Гроза - это природное явление, а природа в композиции пьесы играет немаловажную роль. Так, она дополняет действие, подчеркивает основную мысль, суть происходящего. Например, прекрасный ночной пейзаж соответствует свиданию Катерины и Бориса. Просторы Волги подчеркивают мечты Катерины о свободе, картина жестокой природы открывается при описании самоубийства главной героини. Затем природа способствует развитию действия, как бы подталкивает события, стимулирует развитие и разрешение конфликта. Так, в сцене грозы стихия побуждает Катерину к публичному раскаянию.
Само название “Гроза” подчеркивает основную мысль пьесы: просыпающееся в людях чувство собственного достоинства; стремление к свободе и независимости начинает угрожать существованию старых порядков.
Гроза также является и символом обновления. В природе после грозы воздух свеж и чист. В обществе после грозы, начавшейся протестом Катерины, тоже наступит обновление: на смену угнетающим и подчиняющим порядкам придет, вероятно, общество свободы и независимости.
Но гроза происходит не только в природе, но и в душе Катерины. Она совершила грех и раскаивается в нем. В ней борются два чувства: страх перед Кабанихой и страх, что “смерть тебя вдруг застанет, как ты есть, со всеми твоими грехами... ” В конце концов, религиозность, боязнь возмездия за грех одерживают верх, и Катерина публично признается в содеянном грехе. Однако признание не приносит Катерине облегчения. Пока она верит в любовь Бориса, она способна жить. Но, поняв, что Борис не лучше Тихона, что она все же одна в этом мире, где ей все “постыло”, она не находит другого выхода, как броситься в Волгу. Катерина преступила религиозный закон ради свободы. Гроза и в ее душе заканчивается обновлением. Молодая женщина полностью освободилась от оков калиновского мира и религии.
Таким образом, гроза, происходящая в душе у главной героини, переходит в грозу в самом обществе, и все действие происходит на фоне стихии.
Используя образ грозы, Островский показал, что общество, изжившее себя, основанное на обмане, и старые порядки, лишающие человека возможности проявления самых высоких чувств, обречены на разрушение. Это так же естественно, как очищение природы через грозу. Тем самым Островский выразил надежду на то, что обновление в обществе наступит как можно скорее.

Давид Самойлов
Ночная гроза

Тяжелое небо набрякло, намокло.
Тяжелые дали дождем занавешены.
Гроза заливает июльские стекла,
А в стеклах - внезапно - видение женщины.

Играют вокруг сопредельные громы,
И дева качается. Дева иль дерево?
И переплетаются руки и кроны,
И лиственное не отделимо от девьего.



Как в изображенье какого-то мифа,
Порывистое изгибание стана,
И драка, и переполох, и шумиха
С угоном невест, с похищением стада.

Она возникает внезапно и резко
В неоновых вспышках грозы оголтелой,
Неведомо как уцелевшая фреска
Ночного борения дерева с девой.

С минуту во тьме утопают два тела,
И снова, как в запечатленной искусством
Картине, является вечная тема -
Боренья и ребер, ломаемых с хрустом.

ночевала тучка золотая на груди утеса великана.... (М. Ю. Лермонтов)