Помогите с исскуством

Чистяков имел ввиду, что в искусстве должно быть больше искренности! Он имел ввиду, что искусство нужно прежде всего для самовыражения и облагораживания окружающей среды, а не только ради прибыли автора.

Каким бы искусством ни изволили заниматься, барышня, помочь вам с ним никто не сможет. Ни польку за вас станцевать, ни акварельку написать.
А если имеете в виду домашку по предмету "Искусствоведение" - попробуйте понять мысль Чистякова и порассуждать письменно на эту тему. Это не страшно)

Попробую помочь, Даша, потому что вопрос сложный, но и интересный. Ученику, старательно скопировавшему что-либо, П. П. Чистяков говорил: «Так натурально, что даже противно» и затем пояснял: «Не надо стараться написать всё точь-в-точь, а всегда около того, чтобы впечатление было то самое, как в природе». То есть он добивался не бездумного копирования, а творчества, когда ученик отображает свое видение предмета или модели, художественное видение, привносит что-то своё, и благодаря этому изображение получается не мёртвым, застывшим, а наполненным энергией света или энергией жизни. К примеру, два ученика рисуют лужу. У одного получится точная копия серой водной глади ( «Так натурально, что даже противно»), у другого - картина с отражением неба и облаков в простой луже. Если говорить о соотношении правды и вымысла в произведениях искусства, то они в той или иной степени представлены практически в каждом произведении. Когда
О. Кипренский написал портрет А. Пушкина, великий поэт откликнулся:
"Себя как в зеркале я вижу,
Но это зеркало мне льстит".
То есть художник приукрасил облик потомка арапа Петра Великого. Художник В. Суриков. конечно, не мог видеть, как выглядела боярыня Феодосия Морозова, как ее везли в санях в заточение, но он воссоздал этот трагический эпизод столь живо, что поразил мощной динамикой и бурными эмоциями персонажей. И. Репин тоже не мог видеть, как запорожцы пишут письмо турецкому султану, но он отобразил это событие в своей картине силой своего художественного воображения столь достоверно, что мы иначе и не можем представить, как казаки издевались над османским властителем.