Есть ли у Мо Сюань Юя золотое ядро и почему, если оно есть, Вэй У Сянь им не пользуется?
Итак ,прочитав почти половину новеллы,, Магистр дьявольского культа " у меня возник вопрос. Каким образом Вэй У Сянь смог воспользоваться Суй Бянем, когда был в виде бумажного человечка, хотя, как было сказано в аниме и дораме Вэнь Нином, он не может его использовать и попытка его извлечь из ножен привела бы к провалу?
P. S - фрагмент из текста предоставлен
Вопрос касательно остатков ордена Вэнь. Как они, убитые в Безночном Городе , оказались на горе Луаньцзян?
А Вэнь Нин? Как так получилось, что он не умер, хотя стал лютым мертвецом?
Вэй У Сянь помирится с Цзян Чэном в конце?
Почему Вэй Ина называют основателем тёмного пути, хотя он таковым не является? Даже в дораме, где тёмным искусством и печатами обладал Вэнь Жо Хань ещё до У Сяня, его так называют.
у мо сюань юя было несформированное золотое ядро, это есть в вики.
вопрос с суй бянем меня так же интересует, могу только предположить что душа меча может распознавать душу и золотое ядро хозяина.
остатки клана вэнь были отправлены то ли на эксперименты то ли отдали работать сложную работу, ю ноу, потом вэй у сянь забрал выживших и вэнь нина в илин.
вэнь нин находился в неопределённом состоянии, в разных произведениях говорят по разному, но по сути вэнь нин был либо совсем на грани + потерял часть души в детстве и вэй у сянь смог взять его под контроль, либо умер вот прям как раз когда его нашли.
я не дочитала новеллу, так что не могу сказать точно, но вроде как нет, если дочитаешь раньше меня - расскажи пожалуйста.
вэй ин является основателем тёмного пути потому что он вроде как оставлял какие то труды после себя, а те кто были до него просто использовали тёмное железо для контроля людей/мертвецов, по сути ничего не придумывая или создавая, а вэй у сянь к тому же смог изобрести стигийскую тигриную печать, флаг призывающий духов и прочую фигню, которой пользуются и на которой основываются новые последователи тёмного пути
как уже было сказано, у мо сюаньюя, пусть и не было сформировано золотое ядро, однако духовной энергией он мог пользоваться. промежуточный этап между закладыванием основания и формированием золотого ядра, если можно так выразиться.
суйбянем он может пользоваться по праву владельца оружия, которое распознаёт его по двум параметрам: по золотому ядру и душе. в данном случае по душе.
если вы про то, что он после трёх месяцев на луаньцзан не мог пользоваться мечом, то тут огромные спойлеры 87-ой главы, которые следует прочитать самостоятельно. и то, он не не мог пользоваться, а не хотел пользоваться, чтобы о его секрете никто не узнал.
вэни, которых спас вэй усянь, относились к побочной (целительской) ветви клана вэнь, и они не жили в самом безночном городе. в безночном городе из этой ветви жили только вэнь цин и вэнь нин. остатки этой ветви и были сосланы цзинь цзысюнем на тропу цюнци для тяжёлой работы в качестве военнопленных.
вэнь нин умер на тропе цюнци из-за жестокости надзирателей из клана цзинь, и вэй усянь поднял его как лютого мертвеца. лишь месяцами позднее на луаньцзан он смог вернуть ему разум, скорее всего, при помощи лань ванцзи и клановых техник клана лань, хотя это больше предположения.
к сожалению, в каноне нет сцены того, как усянь и ваньин помирились.
вэй усяня называют основателем тёмного пути, потому что он прошёл по нему дальше всех. тут важно чётко различать новеллу и дораму, потому что в новелле он первый, кто использует энергию инь для манипуляций с мертвецами такого большого масштаба, изобретает различные изобретения и, конечно, создаёт первого разумного мертвеца, с которым по силе мало кто может сравниться.
