Помогите срочно по Мировой Художественной Культуре

«Трудно быть богом» (и Стругацких, и Германа) — наследует восприятие Средних веков именно как кошмарного времени насилия, грязи, жестокости и бездушия. Причем, у Германа даже больше, чем у Стругацких.

Как косвенное следствие такого подхода появился жанр готической литературы. Готика представала как нечто темное, мрачное, страшное, и современное «готичненько!» идет с тех времен, когда в Англии и Германии было написано несколько классических вещей, например, «Монах» Мэтью Грегори Льюиса или «Мельмот Скиталец» Чарлза Метьюрина. Это и было первым восприятием Средних веков.

В XIX веке во Франции происходит другая история. К этому моменту, в соответствии с первым подходом, Средние века считались темным и бессмысленным периодом человечества, в котором не было вообще ничего ценного, и вообще, лучше бы этого периода не было вовсе. Поэтому тогда все, что осталось от Средних веков, стали уничтожать, а именно — сносить и застраивать. В том числе известный всем барон Осман, префект Парижа (мэр, говоря привычно) проводит масштабную перестройку: сносит полгорода и уже подбирается к острову Сите с Собором Парижской Богоматери, объясняя это антисанитарией средневековых улиц (узкие, канализации нет, света нет, разгул криминала и все, с этим связанное). Тогда Виктор Гюго разворачивает большую кампанию, доказывая, что Собор Парижской Богоматери — важная архитектурная ценность. Первый разговор о том, что на самом деле та же готическая архитектура есть та высокая ценность, которую надо сохранять, а не разрушать, стал одним из наиболее драматичных моментов в истории по отношению к Средним векам. И, как мы знаем, Нотр-Дам стоит до сих пор.

Александр Дюма, Вальтер Скотт (для тех, кто был готов читать что-то посложнее). Их интерес к той эпохе возник в XIX веке, когда это темное время уже рисуется гораздо позитивнее, чем во времена готической литературы. Хотя подчеркну, что действие «Трех мушкетеров» разворачивается позже, чем в классические Средние века, это уже зарождение Реформации.

Все эти три подхода можно проследить в современной поп-культуре: мрачное Средневековье Германа и Стругацких, сказочное средневековое фэнтези («Игра престолов» и т. п.), реалистичное Средневековье, которое представлено, например, в книге Умберто Эко «Имя розы» или в «Лавре» Евгения Водолазкина. Это произведения, живущие в парадигме «давайте представим себе жизнь реальных людей, а не будем рассказывать друг дружке страшные или, наоборот, прекрасные истории».

Подробнее :

https://knife.media/club/middle-ages/