Относительно города имеются разные исторические данные историков и археологов.
Поселение Новоселицы было основано украинскими казаками в начале XVII века. Первое упоминание о городе датируется 1635, в 1642 здесь была построена крепость и названа по речке Конотопка.
В 1659 под городом и его окрестностях состоялась Конотопская битва между татарско-казацким войском гетмана Выговского и российским войском А. Н. Трубецкого.
В 1782 Конотоп получил статус города. Был уездным городом Черниговской губернии.
В 1782 Конотоп получил статус города. Был уездным городом Черниговской губернии.
По историческим исследованиям О. М. Лазаревского, в то время выдающегося научного работника, Конотоп был основан в 1625 году как форпост на границе Российского государства, но в словаре Брокгауза речь идет о том, что Конотоп основан в виде пограничного городка около 1634 года. Вместе с этим, называются и другие даты возникновение Конотопа. Известный французский инженер Гийом де Боплан, который был на протяжении 1630–1648 гг. на службе у польского правительства, на своих картах обозначил Конотоп также как городок, но год составление карт неизвестен, потому и невозможно установить точную дату основания города, учитывая эти исторические источники.
Конотоп 17 века – это небольшой городок, обнесенный земляным валом и палисадом, расположенный на левом топком берегу реки Езуч. В этой своеобразной крепости было трое ворот: Путивльские, Поповские и Подлипненские. Интересные сведения о Конотопе можно найти в “Переписных книгах в 1666 году”, где идет речь о том, что в Конотопе – 472 двора, жители которого по большей части занимались земледелием и скотоводством.
По письменным источникам, известным в XIX веке из работ Филарета Гумилевского, О. Лазаревского, М. Домонтовича, в тридцатые годы на болотистых, топких берегах реки Езуч была построена крепость, названная Конотопом. Она была основана как регулярная крепость, обнесенная с трех сторон валом и палисадом, который двумя противоположными сторонами упирался в реку Езуч, представлявшую собой четвертую (восточную) сторону укрепления. Это был один из пограничных «городков» , который поляки строили на линии Путивльского рубежа – границе между Россией и Польшей.
Близько 1635 р. переселенці з Правобережної України заснували тут поселення Новоселиця. Перша згадка належить до 1638 р. Через п'ять років польський уряд спорудив на цьому місці фортецю, яка мала стати опорним пунктом в боротьбі з Московською державою. Деякі історики вважають, що Конотоп, як населений пункт існував ще до татаро-монгольської навали. Легенда розповідає, що під час переходу татарської кінноти в цих місцях у непролазних болотах загинуло багато коней та воїнів, тому й місцевість стала називатись конотопом — болотистим місцем або кінським бродом, де грузли коні.
Інша легенда пояснює, що назва майбутнього Конотопа пов'язана з інцидентом із царицею, карета і екскорт якої загрузли у болотистій місцевості. Царицю врятували, але скарби і охорона потонули. Коли цариця вибралась, то сказала: "Що це за місце таке, де коні топнуть"? Звідси й назва пішла Конотоп. Третя легенда розповідає, що назва міста походить від річки Конотопка, що протікала неподалік поселення. Через це поселення часто проїжджали кочівники, які дали йому назву Конотоп за назвою річки. Ця річка висохла, на заміну їй було штучно створено іншу річку — Єзуч.
Конотоп – это город областного подчинения, административный и культурный центр Конотопского района, расположенный в западной части Сумской области, на перекрестке железнодорожных магистралей, которые ведут на Москву, Киев, Минск, Воронеж, Харьков. Территория города окружена сосновыми и смешанными лесами. Это экологически чистая зона Украины.
Время основания Конотопа точно неизвестно. Автор “Историко-статистического описания Черниговской епархии” выражает предположение, что Конотоп существовал еще до монголо-татарского нашествия на Киевскую Русь как пограничный городок Сиверского княжества.
По историческим исследованиям О. М. Лазаревского, в то время выдающегося научного работника, Конотоп был основан в 1625 году как форпост на границе Российского государства, но в словаре Брокгауза речь идет о том, что Конотоп основан в виде пограничного городка около 1634 года. Вместе с этим, называются и другие даты возникновение Конотопа. Известный французский инженер Гийом де Боплан, который был на протяжении 1630–1648 гг. на службе у польского правительства, на своих картах обозначил Конотоп также как городок, но год составление карт неизвестен, потому и невозможно установить точную дату основания города, учитывая эти исторические источники.
Конотоп 17 века – это небольшой городок, обнесенный земляным валом и палисадом, расположенный на левом топком берегу реки Езуч. В этой своеобразной крепости было трое ворот: Путивльские, Поповские и Подлипненские. Интересные сведения о Конотопе можно найти в “Переписных книгах в 1666 году”, где идет речь о том, что в Конотопе – 472 двора, жители которого по большей части занимались земледелием и скотоводством.
С 1796 года Конотоп – городок Малоросской, а с 1802 года – Черниговской губерний. В середине 19 века Конотоп являл собой типичную провинцию царской России. Большое значение для последующего хозяйственного и культурного развития Конотопа имеет малое построение в 1868 – 1869 гг. Курско-киевской железной дороги, которая соединила город с большими центрами страны. В те же годы в городе построены вокзал, паровозное депо и железнодорожные мастерские. До конца 19 века в Конотопе также были построены пивоваренный, чугунолитейный, три кирпичных завода, мастерская для ремонта сельскохозяйственных машин, паровая мельницу для переработки зерна и несколько других небольших предприятий пищевой промышленности.
Согласно переписи 1897 года 73 % мужчин и 95 % женщин города были необразованны. Во второй половине 19 века Конотоп стал крупным железнодорожным узлом и рабочим центром Левобережной Украины.
В разные времена через Конотоп проходили творческие и жизненные пути таких известных литераторов, как Т. Г. Шевченко (гениальный украинский поэт неоднократно бывал на Конотопщине, на протяжении многих лет дружил с братьями Лазаревскими) ; Григорий Квитка-Остовяненко (творчески отобразил самобытность города в своем широко известном произведении "Конотопская ведьма"); величайший российский писатель Николай Гоголь (который ярко изобразил быт и обычаи жителей Конотопа в повести “Пропала грамота”); классик белорусской литературы Ф. К. Богушевич (на протяжении десяти лет работал здесь) ; Иван Франко, Леся Украинка, Марко Вовчок, Анна Барвинок, Пантелеймон Кулиш, Владимир Маяковский и еще много других выдающихся людей в своих произведениях нашли место для Конотопщины, ее людей, обычаев.
Судьбы таких известных художников, как Николай Ге, Илья Репин, Игнат Яременко, Александр Гофман также связаны с Конотопской землей и историей города. Особенной гордостью конотопцев является тот промежуток времени в начале 20 века, когда в городе жил и работал всемирно известный художник, основоположник течения супрематизма в живописи Казимир Малевич.
С Конотопом неразрывно связана жизнь таких композиторов, как Петр Ильич Чайковский и Григорий Митрофанович Давидовский, выдающихся исторических фигур: известной библиографии, члена-корреспондента Российской Академии Наук С. И. Пономарева, выдающегося историка 19 века О. Н. Лазаревско
*ПОДКОВА-на-ПОТОМАКЕ*
vk.com/topic-2894539_8327063
...[4-я версия] - Конотопов в Европе много: реки, озера, населенные пункты. Кто 1-м получил название? Кто дал название городу? Возможно, основателем Конотопа был польский шляхтич - Окунь Конотопский, на его гербе три подковы. Местные жители могли за это назвать его Подковой. В документах написано, что в 1635г. на месте Конотопа Подкова построил усадьбу Новоселица. Но река Конотоп документами датируется 1629 годом. Необходимо искать истину в архивах.
*******
Крепость-твердыня [twierdza] польская выстроена "подковой", шляхтичем OKO'N (Окунь - звучит по польски), чьё занятие было возводить "крепости во вновь захваченных Польшей у Московии-Руси землях". На гербе "ево" - 3 подковы, три "крепости"-дома, донских-речных.
По польски - "под-ковой", но по-русски - "пятой", ко-ПЫТО-м. Разворот корня по фене - иврит-обратке, задом наперед, (язык мёртвый-лажа церковная, порча на РЕЧЬ живую) КО-мн-ОТЫП.
А поскольку строитель был ОКУНЬ, конь-комонь, то ...
2. ОТОП, или АДАБ, ДУББ- укрепление, нора, (арап.) АБАДИ -будка, монастырь, аббатство, (перс.) рАБАТ -поселение для военнопленых иноверцев ...
Что до названия рек и озёр КОмнО-ТОП, или "под-ков" [КОмоНЬ - старое написание для КОНЬ]. ..Кова, копи, киев, - от старого названия ЗМЕЯ, kyte, КiЯ. Рукав на реке Оби - Кия "змейка" (там бы городу Киеву быть). Есть там и большая река "Змея" Чулым / Илан. Посмотришь на сто колец реки... А как старинное (русское чуть порченное) название любой "реки"? РЕКА - не русское слово, больше гундосая порча "татарск-турецкое" без вставки -МА- (РЕК-а - ЕР-маК), вполне ромало-цыганское - РИО РИвЕ даРЬЯ РИвЬЕРА ФлЁВ ФьУМЕ и т. п. Предпоследнее Fleuve-(Плывь) по "ближневосточным говорам" означает ФИВЫ, ФЕБУС - "змей". Зато русское слово - будет то, что ТЕЧЁТ, СТРУИТСЯ, ЛЬЁТСЯ - [фран.] fLeuve, [aнгл.] stream, [итал.] fiume, рус. поТОК, (искаж. поТОмаК (как в [индейск-вавилон.] (месо-)ПОТАмиЯ = (между-)РЕЧЬЕ.)
Обратное чтение ПОТОМАК - звучит как КАмнОТОП.
[Гидра-Израилева] - то, что это племя пархатых-немытых вокруг воды вертится, давно отмечено. Недаром "христиан" которые строили всякого рода запруды и "рогатки"-кронштадты таможенные на реках, по мелочи промышляли ловом рыбы, издавна прозвали "водяными чертями".
В последнее время, когда жиды евреи укрепились в Кремле, они до того обнаглели, что стали писульки распростаранять про "АРИЕВ" и РУСОВ, селившихся на руслах рек. Ну, компот и омлет "пурга для мозгов" у них привычно получается - но всего два блюда "пуДрим-ушки". АРИЕВ или УРЬЯХ - самоназвание "жида-еврея-иудея" - в нынешнем Израиле. Причём тут "русские", белые люди с речью живой РУССКОЙ - наверное уже и дитё понимает, но его тут же в шулу-жулья загоняют, учить "язык-лажу русский" - ЧАРУ писаную, жидами-бесами-писарями халдеями-боговыми выдуманные. РЕЧЬ - одна и жива, а языки-лажа-пись-писанина, переворот речи в ЧАРУ кантом-песней - мертвы, до 200 штук, послед. 250 лет, ничё не меняется, только поречием - "порчей" исКАЖАется-ЛАЖАется "языком-язы-лезу-лингва-ланг-танг-учением-Писанием", "свят. письмом от могилы", от мёртвого маза, моэль-муллы-проказы. Камлать, молить, малява, мол, мова, гвара, говорка - кто "свой язык" не признал пока?
Мне ж про это не шляхтич Окунь во сне нашептал, сам по закоулкам насбирал. Не навязываю, надо иметь 3 точки зрения, чтобы самому составлять суждение, а не черпать смысл в лживом древнем жидовском столе-суде-окульт-талмуде, торе библии публикациях пятикнижиях-панчатантрах-"цыган-(т) атарских", арам-романах-обманых житиях, и пр. "писи", [лето-]писях, часословах сагах байках мифах легендах "эпосах" - (ЗАпись," бого"СЛОВО, СУД, КОДЕКС, П'РА-В'ДА, КэРИ-ВэДА ~"черная веда","белая веда",пр. лавры-ямы-обители-пещере-шеол-дубб-ад-абад-"батюшки" монастырские пропо-Веди, заВеты и т. п.)
