Что изображено было на туфлях Никона?

У Патриарха Никона были Сапоги и туфли с железными скобами ( перечень его личных вещей в тексте ниже). И тяжёлые вериги (ВЕРИГИ — тяжелые железные цепи, обручи и т. п., носимые на голом теле для доказательства преданности Богу ) , которые он не снимал никогда.

А если Вы имеете ввиду туфли с изображением Херувимов. то это были таковые у патриарха до Никона.
Патр. Иосиф простудился 5-го апреля. В Вербное воскресенье (11.IV) ему немного полегчало. Иосиф "на злую силу ездил на осляти" и слег снова. Во вторник страстной понасиловал себя, отпевал боярыню Плещееву, соблазнился на богатую плату. В великую среду должен был совершать обряд прощения с царем и народом, но свалился окончательно и от высокой температуры впал в бред и забытье. Когда царь пришел к патриарху в Крестную Палату, то пришлось целый час ждать выхода патриарха. Он был в бессознательном состоянии. Когда его вывели, он, не узнавая царя стал благословлять дворецкого. Зазвонили к вечерне. Патриарха так била лихорадка, что царь ускорил обряд прощения. Царь поклонился в землю, а патриарх уже не мог. Царь поцеловал у патриарха туфлю; на туфлях были изображены херувимы...
http://www.eparhia-saratov.ru/Content/Books/207/33.html
. Вописании Воскресенского
монастыря Нового Иерусалима 1753 г. сообщается, что в монастырской ризнице среди
предметов, заслуживающих благоговейного внимания богомольца, находится часть схимы
Патриарха Никона. Здесь же хранились и другие вещи в память о Святейшем: харатейное
Евангелие 1468 г. с золотой прописью, приобретенное Патриархом в 1658 г.; ветхое его
облачение – клобук черный с жемчужным херувимом, бархатный лазуревый саккос, белый
камчатный омофор (подпись на нем вышита по-гречески); посох деревянный, епитрахиль,
полосатый шелковый подризник, двое четок – черные янтарные и белые корольковые;
поручи, на которых золотом и шелком вышито Благовещение Пресвятой Богородицы;
шляпа черная, власяница, сапоги и туфли с железными скобами; две печати – стальная
и деревянная (см.: Путеводитель по железной дороге от Москвы до станции Крюковской,
в г. Воскресенск и по Новому Иерусалиму. М., 1853. С. 131–132). 10 «По левую сторону (во дворе церковном от южных дверей) в обходе церковном
персона Святейшего Патриарха Никона на полотне, изображена живописным письмом;
риза и одежды накладное с клеем арлужным» (Описныя книги Воскресенскаго, Новый
Иерусалим именуемаго, монастыря 1685 г. // Леонид (Кавелин), архим. Историческое
описание Ставропигиального Воскресенского, Новый Иерусалим именуемого, монастыря.
М., 1874. С. 240 [далее: Историческое описание монастыря]). 11 См.: Колосов В. Попытки канонизации Патриарха Никона // Исторический вестник. Т. 2

http://parentalnotes.com/wp-content/uploads/2017/01/a2008_42-43.pdf