почему так евреев не любят?

Не вижу каких-либо весомых причин для этого. Люди таким образом самоутверждаются.

Традиция

завидуют наверно.

Анекдот.
Умирает старый армянин.
- Дедушка, скажи что-нибудь напоследок!
- Берегите евреев!
- ??
- Их не станет, за нас примутся.

Вся проблема евреев имеет место лишь в пределах национальных государств, так как здесь их активность и высшая интеллигентность, их от поколения к поколению накопившийся в школе страдания капитал ума и воли должны всюду получать перевес и возбуждать зависть и ненависть; поэтому во всех теперешних нациях распространяется литературное бесчинство казнить евреев, как козлов отпущения, за всевозможные внешние и внутренние бедствия. - Ницше

Евреи, без сомнения, самая сильная, самая цепкая, самая чистая раса теперь в Европе.

Встретить еврея - благодеяние, допустив, что живёшь среди немцев.

Мы евреев любим !

Потому что они сосредотачивали в своих руках финансы, торговлю и экономику, что приводило к обнищанию коренного населения. Труд Маркса "К еврейскому вопросу", опубликованный в Париже в 1844 году в журнале «Немецко-французский ежегодник» , был первой теоретическая попыткой определить отношение к "феномену еврейства" с точки зрения материалистической концепции истории. В своём труде Маркс утверждает, что современная коммерция является триумфом иудаизма – псевдо-религии, богом которой служат деньги, а сами евреи представляют собой меру зла в мире – ни более ни менее.

“Поищем тайны еврея не в его религии, – писал Маркс, – поищем тайны религии в действительном еврее. Какова мирская основа еврейства? Практическая потребность, своекорыстие. Каков мирской культ еврея? Торгашество. Кто его мирской бог? Деньги. Но в таком случае эмансипация от торгашества и денег – следовательно, от практического, реального еврейства – была бы самоэмансипацией нашего времени”.

“Еврей эмансипировал себя еврейским способом, он эмансипировал себя не только тем, что присвоил себе денежную власть, но и тем, что через него и помимо него деньги стали мировой властью”.

“Итак, мы обнаруживаем в еврействе проявление общего современного антисоциального элемента, доведенного до нынешней своей ступени историческим развитием, в котором евреи приняли, в этом дурном направлении, ревностное участие; этот элемент достиг той высокой ступени развития, на которой он необходимо должен распасться. Эмансипация евреев в ее конечном значении есть эмансипация человечества от еврейства”.

“Деньги – это ревнивый бог Израиля, пред лицом которого не должно быть никакого другого бога… Бог евреев сделался мирским, стал мировым богом. Вексель – это действительный бог еврея. Его бог – только иллюзорный вексель“.

“То, что в еврейской религии содержится в абстрактном виде – презрение к теории, искусству, истории, презрение к человеку, как самоцели, – это является действительной, сознательной точкой зрения денежного человека, его добродетелью“.

Карл Маркс не ограничивался исключительно теоретическими постороениями о необходимости избавления общества от еврея. Сама еврейская внешность вызывала омерзение у потомка знаменитых раввинов. 1290 - изгнание английских евреев

1398 - массовое убийство евреев Праги

1391 - еврейские погромы в христианской Испании и насильственное обращение евреев в христианство ("новые христиане" - "анусим")

1394 - окончательное изгнание евреев из Франции после двух предыдущих частичных изгнаний (в 1306 и 1322 гг. )

1421 - изгнание евреев из Австрии

1424 - изгнание евреев из Милана

1439 - изгнание евреев из Аугсбурга

1473- еврейские погромы в Германии, изгнание из Майнца

1474- начало еврейского книгопечатания. В Реджо-ди-Калабрия издан Раши

1480 - учреждение инквизиции

1492 - изгнание евреев из Испании через несколько месяцев после завершения Реконкисты

1496-1497 - изгнание евреев из Португалии, массовое насильственное крещение.

Потому что любить надо родных страну а эти здесь при чём какая ещё любовь? или через силу что ли?

Олигархи однако . У кошек с собачками денег нет. По сему их можно взять только у людей. А чтобы стать очень богатым - у многих людей. Как известно на труды праведные - не построить палаты каменные.

А кому могут нравится в большинстве своем успешные и талантливые люди. Ведь гораздо проще обвинять евреев в череде своих неудач чем хотя бы попытаться добиться того чего добились они.

Второзаконие
«Не давай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост (т. е. под проценты) ; иноземцу (т. е. не единоплеменнику) отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы господь бог твой (т. е. дьявол, если по совести смотреть на существо ростовщического паразитизма) благословил тебя во всём, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идёшь, чтобы владеть ею

Не знаю))