1.Философия. "Все то чего коснется человек приобретает нечто человечное
2.Соц. Психология. "Нас формирует те проступки, которые мы совершаем"
3.Экономика. "Судить об эффективности той или иной хозяйственной системы следует сопоставляя ее с альтер. вариантами"
4.Социология. "Свобода есть право как неравенство"
5.Политология. "Политическая свобода является высшим развитием свободы личной"
6.Правоведение. "Для граждан право является разрешением делать все что не запрещено"
Домашние задания: Другие предметы
ребят помогите написать ЭССЕ по обществознанию по одной из тем...
Тема: "Свобода есть право на неравенство".
| -
Свобода - это основная характеристика человеческого бытия, его суть. Как писал немецкий философ Гегель: «Свобода есть познанная необходимость» . Свобода личности в различных ее проявлениях выступает сегодня важнейшей ценностью цивилизованного общества. Но для того, чтобы понять всю ее значимость, необходимо обратиться к примерам из истории.
Закономерной чертой развития человечества является неравномерность распределения свободы между представителями различных сословий, слоев, классов, что порождает неравномерное распределение прав между людьми, и приводит к социальному и правовому неравенству. Даже в первобытном обществе были старейшины и вожди, отличавшиеся своими правами и обязанностями и занимавшие более высокое положение по сравнению с остальными соплеменниками. Самым ярким же примером, показывающим значение свободы для человека, является рабство - исторически первая и наиболее грубая форма эксплуатации, при которой раб наряду с орудиями производства труда являлся собственностью своего хозяина - рабовладельца. В истории России таким примером является крепостное право. Но каждая новая ступень общественного развития добавляет новые качества свободе и равенству людей, распространяя их на все более широкий круг субъектов.
В самом общем смысле слова свобода является возможностью выбора действия, не зависящего ни от какой внешней силы, поэтому она, как и многие социальные ценности, нуждается в праве. Право придает свободе социальное качество, при котором активность каждого человека согласуется с активностью других людей. Право является мерой свободы. Ведь ничем не ограниченная свобода порождает преступность: если человек совершил преступление и не подвергся за это никакому наказанию, он будет считать, что ему все дозволенно и станет совершать все новые и новые преступления. А как писал великий римский государственный деятель Луций Анней Сенека: «Щадя преступников, вредят честным людям» . Но для борьбы с нарушениями закона, государству необходимо не только ужесточать наказания и приводить их в исполнение, но и развивать правосознание у своих граждан. Люди должны научиться уважать законы и считать своим долгом их соблюдать. А закон в свою очередь должен быть гуманным, справедливым, но и одновременно с этим, как говорил Шарль Монтескье, «похож на смерть, которая не щадит никого» .
Но почему же тогда и в современном обществе, гарантирующем равноправие, существует проблема разного распределения свободы и как следствие появления неравенства ?
Причина этой проблемы на протяжении всей истории человечества остается одна и та же. Люди в процессе своей жизнедеятельности объединяются, и человеческое общество представляет собой множество различных социальных групп. Различные социальные группы занимают разное положение в обществе, которое определяется неодинаковыми правами и привилегиями, ответственностью и обязанностями, собственностью и доходами, отношением к власти и влиянием среди членов своего сообщества, а в последствии и разным количеством правовой свободы. Социальная дифференциация - разделение общества на социальные группы была и есть главным препятствием на пути к становлению правового государство. И как показывает мировой опыт, на общественное развитие, в том числе и правовое, наибольшее влияние оказывают интересы не всех социальных групп, а только тех, которые находятся у власти: эксплуататорские классы и правящие элиты.
Свобода есть право на неравенство, ведь чем у человека больше возможностей, тем больше привилегий. И поэтому «свобода, - как писал О. Бисмарк, - это роскошь, которую не каждый может себе позволить».
| -
Свобода - это основная характеристика человеческого бытия, его суть. Как писал немецкий философ Гегель: «Свобода есть познанная необходимость» . Свобода личности в различных ее проявлениях выступает сегодня важнейшей ценностью цивилизованного общества. Но для того, чтобы понять всю ее значимость, необходимо обратиться к примерам из истории.
Закономерной чертой развития человечества является неравномерность распределения свободы между представителями различных сословий, слоев, классов, что порождает неравномерное распределение прав между людьми, и приводит к социальному и правовому неравенству. Даже в первобытном обществе были старейшины и вожди, отличавшиеся своими правами и обязанностями и занимавшие более высокое положение по сравнению с остальными соплеменниками. Самым ярким же примером, показывающим значение свободы для человека, является рабство - исторически первая и наиболее грубая форма эксплуатации, при которой раб наряду с орудиями производства труда являлся собственностью своего хозяина - рабовладельца. В истории России таким примером является крепостное право. Но каждая новая ступень общественного развития добавляет новые качества свободе и равенству людей, распространяя их на все более широкий круг субъектов.
В самом общем смысле слова свобода является возможностью выбора действия, не зависящего ни от какой внешней силы, поэтому она, как и многие социальные ценности, нуждается в праве. Право придает свободе социальное качество, при котором активность каждого человека согласуется с активностью других людей. Право является мерой свободы. Ведь ничем не ограниченная свобода порождает преступность: если человек совершил преступление и не подвергся за это никакому наказанию, он будет считать, что ему все дозволенно и станет совершать все новые и новые преступления. А как писал великий римский государственный деятель Луций Анней Сенека: «Щадя преступников, вредят честным людям» . Но для борьбы с нарушениями закона, государству необходимо не только ужесточать наказания и приводить их в исполнение, но и развивать правосознание у своих граждан. Люди должны научиться уважать законы и считать своим долгом их соблюдать. А закон в свою очередь должен быть гуманным, справедливым, но и одновременно с этим, как говорил Шарль Монтескье, «похож на смерть, которая не щадит никого» .
Но почему же тогда и в современном обществе, гарантирующем равноправие, существует проблема разного распределения свободы и как следствие появления неравенства ?
Причина этой проблемы на протяжении всей истории человечества остается одна и та же. Люди в процессе своей жизнедеятельности объединяются, и человеческое общество представляет собой множество различных социальных групп. Различные социальные группы занимают разное положение в обществе, которое определяется неодинаковыми правами и привилегиями, ответственностью и обязанностями, собственностью и доходами, отношением к власти и влиянием среди членов своего сообщества, а в последствии и разным количеством правовой свободы. Социальная дифференциация - разделение общества на социальные группы была и есть главным препятствием на пути к становлению правового государство. И как показывает мировой опыт, на общественное развитие, в том числе и правовое, наибольшее влияние оказывают интересы не всех социальных групп, а только тех, которые находятся у власти: эксплуататорские классы и правящие элиты.
Свобода есть право на неравенство, ведь чем у человека больше возможностей, тем больше привилегий. И поэтому «свобода, - как писал О. Бисмарк, - это роскошь, которую не каждый может себе позволить».
Бедные дети, это ж надо такие ужасы в школе задавать. Попробуем эту тему развить, добавь своих мыслей ещё чуток, что б было похоже на твоё. Для граждан право является разрешением делать все что не запрещено. Очень много лет человечество пытается найти идеальную модель поведения в обществе. Путём проб и ошибок на данном этапе развития главенствует разрешительная идея, смысл которой, всё что прямо не запрещено - разрешено. На наглядном примере, человек сумел открыть в себе способность читать мысли других людей и он может это делать, так как это его право использовать свои возможности, которое не ограничено законом. Пусть это не этично, и очень плохо с точки зрения общественной нравственности, за то вполне безнаказанно, так как только нарушение права даёт основание отвечать за свои поступки.
епваааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааимсмисапрпваааааааа
ъ
ъ
а в инетеееее???? а мозгиии????
вот еще сам пиши свое эссе
Похожие вопросы
- ребят помогите написать ЭССЕ по обществознанию по одной из тем... 1.Философия. "Все то чего коснется человек приобрет
- Люди помогите написать Эссе по обществознанию...
- Помогите написать эссе по обществознанию на высказывание (см. внутри). Заранее большое спасибо!
- Помогите написать ЭССЕ по обществознанию на тему РЕЛИГИЯ-ОПИУМ ДЛЯ НАРОДА
- помогите написать эссе по обществознанию. на тему:"Дом без книг подобен телу без души"
- помогите написать эссе по обществознанию) на тему "человек есть проблема для самого себя")))буду благодарна!!
- Помогите написать эссе по обществознанию на тему: "человек изначально греховен"
- Помогите написать Эссе обществознанию "Вся тайна политики состоит в том, чтобы знать время когда солгать и промолчать!!
- срочно!!! нужно написать эссе по обществознанию, помогите с мыслями. (см. внут.)
- Помогите пожалуйста написать эссе по обществознанию...