в чем заключается историзм и энциклопедизм пушкинского романа?

Проблема «Пушкин и русская культура» весьма обширна и включает в себя ряд сложных аспектов.
Один из них — освещение национального и культурно-исторического значения Пушкина как ярчайшего выражения духовных сил народа. Белинский, комментируя знаменитые слова Гоголя «Пушкин есть явление чрезвычайное... это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится чрез двести лет», подчеркнул при этом: «...Россия... — страна будущего...». Поэтому роль Пушкина в истории русской культуры должна рассматриваться в широкой перспективе русского освободительного движения. Всестороннего анализа требует как непосредственно революционизирующая, воспитательная роль пушкинского творчества, так и его отражение в различных формах культуры и общественной мысли. В этом плане наше литературоведение в целом сделало немало. Меньше достижений в разработке проблемы «Пушкин и наша современность»: здесь необходимо перейти от статей общего характера на эту тему к серьезным исследованиям, требующим и конкретно-социологического обследования процессов восприятия Пушкина советским читателем, выяснения его воздействия на мировоззрение людей нашей эпохи. Сюда относится также проблема влияния творчества Пушкина на современную советскую литературу и на ее эстетический идеал, воплощаемый прежде всего в человеческих характерах, одухотворяемых великой целью познания и творчества.
Второй аспект комплексной проблемы «Пушкин и русская культура» — освещение энциклопедизма Пушкина, его поистине беспредельного диапазона интересов. Существует ряд работ об исторических, философских, экономических взглядах Пушкина, характеристики его как теоретика и историка литературы, как лингвиста, исследования, посвященные его интересам в области театрального, музыкального, изобразительного, хореографического искусств. Обстоятельно освещена в исследовании академика М. П. Алексеева тема «Пушкин и наука». Автор заключает, что Пушкин «зорко разглядел все великие вопросы своего времени. Он приветствовал русский технический прогресс как сумму завоеваний цивилизации, которые неизбежно послужат ко благу родной страны и народа. Он верил в науку, считая ее одним из важнейших двигателей культуры, но он был так же далек от односторонних увлечений в науке, как и от односторонних упреков по ее адресу: она предстояла перед ним как единое мощное орудие, оказывающее существенную помощь творческому восприятию действительности». В этом свете не случайным является состав библиотеки Пушкина, в которой сохранились книги по самым различным отраслям знаний, и не только по общественным наукам, но и по естественным, по астрономии и даже по математике. Здесь широкое поле для исследования интересов Пушкина специалистами самых различных областей общественных и естественных наук.
Третий аспект интересующей нас проблемы — роль Пушкина в современной ему культуре, в борьбе различных общественных лагерей, выяснение историко-социальной обусловленности его взглядов. В той или иной степени этих вопросов касались различные исследователи, но в изучении их предстоит сделать еще многое. Особенно малоосвещенным в этом плане остается период после декабрьского восстания и в 1830-е годы, в годы реакции, дальнейшего размежевания новых общественных сил и формирования нового поколения русского освободительного движения.
Четвертый аспект — рассмотрение роли наследия Пушкина в последующем развитии русской культуры и литературы вплоть до нашего времени. Вокруг провозглашенных Пушкиным принципов никогда не прекращалась острейшая борьба различных направлений общественной мысли и литературного развития. Существует ряд исследований по этим вопросам. Изучались также связи Лермонтова, Гоголя, Некрасова, Толстого, Чехова, Горького, Маяковского и других писателей с традициями Пушкина. Однако в свете нового этапа, на котором находится наша наука, необходим пересмотр некоторых установившихся взглядов (особенно критика всякого рода нарочитого «подтягивания» писателей XIX века к Пушкину) и дальнейшая разработка этого вопроса в целом.