Анализ какой - либо главы из поэмы Блока "Двеннадцать"

Поэма «Двенадцать» — одно из самых неоднозначных произведений Блока. В «Двенадцати» воплотилось во всей своей полноте блоковское восприятие и понимание Октябрьской революции. Хотя считать «Двенадцать» всецело революционной поэмой, наверное, нельзя. Все гораздо сложнее.
Пожалуй, никогда до конца не будет разгадан финал поэмы, в котором революцию, идущую «державным шагом» , возглавляет никто иной, как Христос «в белом венчике из роз» .
Хорошо известны слова Александра Блока о том, как однажды на ночной петербургской улице ему привиделся Христос: «Случалось ли вам ходить по улицам города темной ночью, в снежную метель или в дождь, когда ветер рвет и треплет все вокруг? Когда снежные хлопья слепят глаза.. . Вот в одну такую на редкость вьюжную, зимнюю ночь мне и привиделось светлое пятно; оно росло, становилось огромным. Оно волновалось и влекло. За этим огромным мне мыслились Двенадцать и Христос» .
Блок долго думал о том, что произойдет в конце его поэмы и в итоге пришел к выводу, что возглавить революцию должен никто иной, как Христос. Это решение далось поэту нелегко. Вот что он написал по этому поводу: «Мой Христос в конце «Двенадцати» , конечно, наполовину литературный, — но в нем есть и правда. Я вдруг увидал, что с ними Христос — это было мне очень неприятно — и я нехотя, скрепя сердце — должен был поставить Христа» .
Известно, что поэт хотел, чтобы впереди красногвардейцев шел кто-то «Другой» , но не нашел никакого другого образа такого же масштаба, чтобы символически выразить идею рождения нового мира. Тем не менее, нельзя не признать, что Христос во главе большевиков-атеистов — сцена кощунственная для каждого верующего и одновременно неубедительная для явных сторонников революции.
Выдвигалось такое объяснение финала поэмы. Согласно ему причину появления в поэме Христа следует искать во взаимосвязи старого и нового мира. С одной стороны, красногвардейцы явно хотели бы освободиться от Христа как от символа старой веры и. «Свобода, свобода, эх, эх, без креста» , — говорит автор, подчеркивая смысл их новой веры. Но ведь без креста — это значит без Христа. С другой стороны, избавления не получается.
Зависимость их от прежней веры очевидна: не даром они все время проговариваются. Даже подбадривая себя мечтами о мировой революции, красногвардейцы обращаются за поддержкой к Богу.
Молодую революцию по пятам преследует старый мир в образе голодного пса.
Так идут державным шагом Позади - голодный пес, Впереди - с кровавым флагом.. .
По сути, эти строки можно истолковать так: молодую республику в образе голодного пса неотступно преследует «старый мир» , а впереди — пока не важно кто, но с флагом, превратившимся почему-то из «красного» в «кровавый» . Не следует ли из этого, что будущее не менее трагично, чем прошлое? Однако, вопреки этому предположению, нельзя не отметить, что самыми пленяющими и наш слух и наше воображение стали идущие далее строчки:
Нежной поступью надвьюжной, Снежной россыпью жемчужной.. .
Столь удивительные финальные строки, которые можно принять за робкие ростки надежды на лучшее, отчасти приглушают трагическое звучание поэмы в целом.
Когда-то сам поэт сказал, что поэма «Двенадцать» останется лучшей из всего, что он написал, потому что, создавая ее, он всецело жил современностью. Живя современностью, Блок с величайшей свободой и неслыханной смелостью создал свое самое современное и совершенно оригинальное произведение