"Ревизор" Какие элементы водевиля присутствуют в пьесе? Почему?

Водеви́ль (фр. vaudeville) — комедийная пьеса с песенками-куплетами и танцами. В России прототипом водевиля была небольшая комическая опера конца XVII века, удержавшаяся в репертуаре русского театра и к началу XIX века.
Русский водевиль - это не только бессодержательный смех и безобидная путаница. Русский водевиль - это первые подступы к теме маленького человека, несчастного и запуганного жизнью, безденежьем, высшими чинами, самим Петербургом, столь равнодушным и страшным для всех этих Ладыжкиных и Синичкиных. Русский водевиль - это ранние приступы к физиологии Петербурга, к чердакам и мансардам, к забытым богом квартирам и грязным кухмистерским, к темным передним, к мрачным дворам-колодцам, стиснутым камнями доходных домов. Водевиль - это своеобразная журналистика времени, решающая вопросы живые, движущиеся вместе с людьми. Русский водевиль - это общественное мнение; уже крылатой стала реплика «утром в газете - вечером в куплете» . Это скорый и броский суд над несправедливостями - пусть и не коренными, но все же несправедливостями. Русский водевиль никогда не прославлял знатных и богатых; как правило, дураки в нем - князья и графы; как правило, в дураках здесь действительные и тайные, сановные и чиновные, а торжествуют бедные и честные. Демократический дух пронизывает лучшие водевили России.
Водевиль и « Ревизор » - две вещи очень и очень совместные. Водевиль пролег как бы особым рубежом между гоголевскими пьесами и догоголевской русской сатирой, смягчая ее жестокие и жесткие обличения, переводя ее саркастическое содрогание в светлый, гармонический смех Гоголя. Незатейливый юмор водевиля, как падающая температура у горячечного больного, позволил ранней сатирической дидактике органически перейти в гоголевскую комедию, смехом убивающую зло. Не отмечая остаточных примет водевиля в «Ревизоре» , мы бы определили как водевильную самую стихию пьесы ; все дело в том, как использована эта тональность, для чего она служит у Гоголя. И путаница, начинающаяся сразу же после прочтения письма о ревизоре, и бесконечные «тормоза» в рассказах действующих лиц, так и не доводимых до конца, и зуб со свистом, и карман с прорехой, все это, как, впрочем, и многое другое - стихия водевиля, его краски, его ритмы.
Но вот только где разница. Падает с дверью подслушивающий, Бобчинский. Смешно? Конечно. Но не просто смешно. Здесь начинается судьба, характер, особая судьба и особый характер в сатирической комедии (соединим для пользы анализа образы Бобчинского и Добчинского, слитых и в самой пьесе, не случайно они сталкиваются лбами, подходя к ручке Анны Андреевны) . Смешные сплетники, городские лгуны, подловатые прихлебатели - они и еще нечто другое. Вот вбежали, сообщили, что приехал ревизор . На секунду герои. Это - миг, в который Акакий Акакиевич вышел наконец на улицу в новой шинели. Это - миг, когда Поприщин взял да и ушел из присутствия, объявивши, что он испанский король. Это - мгновение, когда Бобчинского и Добчинского уважают, когда они - равные, больше, чем равные, - главные. Но все не удается им. Не удалось и это предприятие - снята шинель с плеч Башмач-кина, в сумасшедший дом свозят Поприщина, пачкунами объявляют Бобчинского и Добчинского: запутали всех, всех сбили с толку, еще раз - в который! - и смешны и жалки. Поехали к ревизору, вот-вот у цели был Бобчинский, первым мог все узнать о знатном вельможе, но оборвалась дверь, и он растянулся как «черт знает что такое» .
Веселые ушки водевиля всюду торчат в «Ревизоре» . Нет-нет да и выглянут они то в ритме реплик, венчающих сцену: «Аммос Федорович, уходя: «Ну, город наш» ; Хлестаков (по уходе его) : «Судья - хороший человек» , то в явлениях более значительных, например в истории об унтер-офицерской жене, которая, как известно, «сама себя высекла». В истории с унтер-офицерской женой комически-водевильно выражается серьезная идейная суть комедии.