Жанровое и поэтическое своеобразие в творчестве Мандельштама

Осип Эмильевич Мандельштам — создатель и виднейший поэт литературного течения — акмеизма, Друг Н. Гумилева и А. Ахматовой. Но несмотря на это, поэзия О. Мандельштама недостаточно хо­рошо известна широкому кругу читателей, а между тем в творчестве этого поэта как нельзя лучше отра­жено «дыхание времени» . Его стихи прямолинейны и правдивы, в них нет места цинизму, ханжеству, ле­сти. «Писал, как чувствовал» — это про Мандельш­тама.
Именно за нежелание уподобляться поэтам-конъюнктурщикам, воспевающим и прославляю­щим Советсткую власть и лично товарища Сталина, он был обречен на непризнание и изгнание, на тяго­ты и лишения. Его жизнь трагична, а впрочем, нельзя назвать счастливой судьбу многих поэтов «серебря­ного века» .
Из омута злого и вязкого
Я вырос, тростинкой шурша,
И страстно, и томно, и ласково
Запретною жизнью дыша.
Эти строчки из стихотворения Мандельштама «Из омута злого и вязкого» . «Запретною жизнью» — это о поэзии.
От матери Мандельштам унаследовал обострен­ное чувство русского языка, точность речи. Первый сборник поэта вышел в 1913 г. , издан он был за свой счет. Предполагалось, что он будет называться «Раковина» , но окончательное название было выбрано другое — «Камень» . Название — вполне в духе акмеизма. Камень — природный материал, прочный и ос­новательный, вечный материал в руках мастера. У Мандельштама камень являет собой как бы первичный строительный материал духовной культуры.
В стихотворениях этой поры чувствовалось мастерство молодого поэта, умение владеть поэтическим словом, использовать широкие музыкальные возможности русского стиха
Первая половина 20-х гг. ознаменовалась для по­эта подъемом творческой мысли и приливом вдохновения, однако эмоциональный фон этого подъема окрашен в темные тона и соединяется с чувством обреченности.
В стихах 20-х и 30-х гг. особое значение приобре­тает социальное начало, открытая авторская позиция.
В 1929 г. он обращается к прозе, пишет книгу, получившую название «Четвертая проза» . Она невелика по объему, но в ней сполна выплеснулась та боль и презрение поэта к писателям-конъюнктурщикам («членам МАССОЛИТа») , которые долгие годы разрывали душу Мандельштама.
Осознание трагизма своей судьбы, видимо, укреп­ляло поэта, давало ему силы, придавало трагический, величественный пафос его новым творениям. Этот пафос заключается в противостоянии свободной поэтической личности своему веку — «веку-зверю» . Поэт не ощущал себя перед ним ничтожной, жалкой жертвой, он осознает себя равным.
Искренность Мандельштама граничила с самоубийством. В ноябре 1933 г. он написал резко сатитическое стихотворение о Сталине.
По свидетельству Е. Евтушенко: «Мандельштам был первым русским поэтом, написавшим стихи про­тив начинавшегося в 30-е годы культа личности Сталина, за что и поплатился» . Как ни удивительно, приговор Мандельштаму был вынесен довольно мягкий. Люди в то время погибали и за гораздо меньшие «провинности» . Резолюция Сталина всего лишь гласила: «Изолировать, но сохранить» , — и Осип Мандельштам был отправлен в ссылку в далекий северный поселок Чердынь. После ссылки ему запретили проживать в двенадцати крупных городах России, Мандельштам был переведен в менее суровые условия — в Воронеж, где поэт влачил нищенское существование. Поэт попал в клетку, но он не был сломлен, он не был лишен внутренней свободы, которая поднимала его надо всем даже в заточении.