Чем Лужин похож на Раскольникова? Чем Лужин похож на Раскольникова?

О Петре Петровиче Лужине читатель впервые узнает из письма матери Раскольникову . А впервые встречается сразу после болезни Родиона - Лужин приходит знакомиться с будущим родственником. С начала беседы Раскольников ожесточается против Лужина, а причиной тому является теория "целого кафтана". Лужин - двойник Раскольникова, а его теория - аналог теории героя, чего не мог не заметить и не ужаснуться этому герой. Теория "целого кафтана" заключается в том, что любой человек должен стремиться, прежде всего, к достижению своих целей, жить для себя одного, употребляя все силы и все возможные средства. Свою точку зрения Лужин подтверждает примером: имеется у какого-то человека кафтан, а рядом находится другой человек без кафтана. Что лучше: разорвать кафтан, поделиться с неимущим и обоим замерзнуть или хотя бы одному остаться в целом кафтане и выжить? Понятно, что Лужину предпочтительней второй -вариант.
Эта теория вполне оправдывает пренебрежение интересами одного человека ради интересов другого. Собственно, поэтому Лужин женится на Дунечке. Ему нужна жена послушная и преклоняющаяся перед мужем. Женившись на бесприданнице, Лужин хочет заставить женщину чувствовать себя в долгу перед ним, хочет превратить ее фактически в свою рабыню. Лужин готов переступить через нее ради достижения своей цели. Его не интересует ее мнение, он сделал выбор.
Раскольников с ужасом слушает Лужина . В словах Петра Петровича он узнает свою теорию, только опошленную и сниженную до бытового уровня понимания. Исчезла пафосность, а смысл остался. Те же категории людей - слабые и сильные, то же право сильных вершить судьбы слабых.
Уверенность Раскольникова в собственной правоте пошатнулась. Но его убеждения еще сильны. Он старается убедить себя в том, что теория Лужина не похожа на его собственную: целью убийства он называет благосостояние других, а Петр Петрович жертвует чужими интересами в угоду себе. Но Раскольников обманывает себя, поймет он это позже, точнее, не поймет, а признает. Он в преступлении ищет подтверждения того, что он не "вошь", не "материал", а человек, "право имеющий". Раскольников переступает через чужую жизнь ради своих целей, подобно Лужину .
Итак, мы можем видеть, что общее в Лужине и Раскольникове - стремление поставить себя выше других. Если вдуматься, то позиция Лужина более обоснованна, и он более честен перед собой. Лужин сознательно «возлюбил, прежде всех, одного себя» , и не отклонялся позже от этой линии поведения. Родион же в своих метаниях по сумрачному лесу своей души кидался из крайности в крайность, не зная покоя. В конце Раскольников таки нашел себя, и кто знает, кто был счастливее - он или Лужин.
Лужин не является «воплощением зла» в романе, он является собирательным образом того общества, которое было противно писателю, общества, где каждый сам за себя, где нет места любви, дружбе и пониманию. Раскольников же - несовершенный, сотворивший много зла, но добрый по своей природе, он не сразу смог найти понимание с миром.