Какую традицию наследовал Бунин в создании прозаических произведений?

в 90-х годах 19 в. у Бунина был период увлечения идеями Л. Н. Толстого. Он специально посетил колонии толстовцев на Украине. Был даже момент, когда он хотел бросить занятие литературой и заняться бондарским ремеслом (так называли кустарное ремесло, связанное преимущественно с изготовлением бочек, ведер и других подобных изделий из дерева) . Как ни странно, от этого решения Бунина отговорил сам Лев Николаевич, с которым он встретился в Москве.
Однако творчество великого русского писателя всё же оказало влияние на прозаические произведения самого Бунина. Так же, как и у Толстого, в них много внимания уделялось связи человека с природой и философии Древнего востока. В то же время произведения Бунина отличались большей краткостью, которая была позаимствована у другого русского классика А. П. Чехова.
С самим Чеховым Бунин познакомился в 1895 году. Он постепенно входит в общество литераторов того времени: в круг Брюсова, Михайловского, Бальмонта. В начале двадцатого века выходит его лирический сборник «Листопад» . Однако у писателя резко отрицательное отношение к модернизму, он больше тяготеет к классической русской литературе и старается следовать её принципам и идеалам.
Также на рубеже веков появляются книги писателя «На край света и другие рассказы» и поэтический сборник «Под открытым небом» . Кроме того Бунин изучает английский язык и переводит поэму американца Лонгфелло «Песнь о Гайавате» . Эта работа была оценена очень высоко и вскоре Российской академией наук Бунину присуждается Пушкинская премия.
Бунин считался среди критиков и литераторов одним из лучших писателей современности. В 1909 он, не получивший практически никакого образования, становится почётным академиком Российской академии наук, кроме того ему присуждают вторую Пушкинскую премию.
Этот период творчества писателя также был достаточно плодотворным. В 1910 году выходит его повесть «Деревня» , после этого ещё несколько сборников коротких рассказов и стихов. В 1915 издаётся собрание сочинений писателя в 6 томах.
Резкой критике писатель подверг Февральскую и Октябрьскую революции. Мнение Бунина об этих событиях было отражено в опубликованном в Германии в 1935 дневнике «Окаянные дни» . Революция, как и война, стала для писателя большим потрясением.
В 1920 писатель уезжает во Францию. Там он начинает активно участвовать в общественной жизни: становится во главе Союза русских литераторов и журналистов, выступает с различными обращениями и даже ведёт в газете «Возрождение» литературно-политическую колонку.
Переживания Бунина по поводу разлуки с Родиной, неожиданно становятся причиной нового расцвета его творчества. Практически все произведения писателя, написанные им в период эмиграции, связаны с Россией, какой она запомнилась ему. Во Франции Буниным были написаны такие произведения как «Роза Иерихона» , «Солнечный удар» , «Божье древо» . Сам писатель считал, что все эти произведения о любви, причём о её мрачных и жестоких проявлениях. Возможно влияние на эти произведения оказала не только тоска о Родине, но и несчастливая любовь, преследовавшая писателя.
В 1933 году Бунин первым из русских писателей получил Нобелевскую премию в области литературы. Соперниками на получение премии были и другие соотечественники писателя Горький и Мережковский, однако выбор был сделан именно в пользу Бунина во многом благодаря появлению первых четырёх частей «Жизни Арсеньева» .
В прозе, которая у других писателей более строга, Бунин выражает больше эмоций, чем в своих стихотворениях. Достаточно существенная часть в них отводится размышлениям о смысле человеческого существования, любви, смерти и другим философским вопросам.
Любовь в произведениях Бунина вообще предстаёт с иной точки зрения. Это загадочное чувство или даже стихия, которое не может вынести ни один человек. Именно поэтому очень часто произведения писателя обычно оканчиваются трагическим финалом – смертью одного из героев.