Идейный смысл предыстории Чичикова и Плюшкина в поэме Н.В. Гоголя «Мёртвые души». 10 й билет по литературе

Последним помещиком, которого посещает Чичиков, является Плюшкин . Он - единственный персонаж поэмы, прошлое которого нам показано (кроме него наделен биографией еще только Чичиков) . Собакевич, Манилов, Ноздрев, Коробочка - все они застыли в своем развитии, их образы статичны. Образ же Плюшкина динамичен, он претерпевает некую эволюцию, правда, от лучшего к худшему. Ранее он был неплохим, рачительным хозяином, даже соседи ездили к нему поучиться хозяйствованию. Но жена умерла, старшая дочь вышла замуж за военного, сын стал делать карьеру в армии ( Плюшкин крайне неприязненно относился к военным) , вскоре умерла и младшая дочь, и он остался один. В результате началась та моральная деградация личности, которая сделала из хорошего хозяина «прореху на человечестве» , болезненного скрягу, собирающего всякий хлам, будь то старое ведро, листок бумаги или перо. Плюшкин превратился в некое бесполое существо ( Чичиков долго не может понять, кто перед ним, баба или мужик, наконец решает, что это ключница) . Деревня и хозяйство помещика находятся в полном упадке, везде заметна «какая-то особенная ветхость» . Но все-таки даже этому помещику автор оставляет шанс на перерождение. Его душа напоминает сад возле дома: «Такая же мрачная, заросшая, заглохшая» . Однако в саду Чичиков замечает, что солнце, каким-то образом проникшее в этот сад, освещает одну ветвь клена так, что она становится «прозрачной и огненной, чудно сиявшей в этой густой темноте» . Огненная ветвь клена в саду чем-то схожа с подобием чувства, промелькнувшего на лице Плюшкина при упоминании его школьного товарища. Душа Плюшкина все-таки не умерла до конца («на этом деревянном лице.. . выразилось.. . какое-то бледное отражение чувства»). Именно Плюшкин (вместе с Чичиковым), по замыслу Гоголя должен был появиться нравственно возрожденным в третьем томе поэмы.

жбл