Связь поколений в рассказе Третий сын. Срочно помогите)

В английском парламенте обсуждался вопрос о молодёжи. Оратор огласил с трибуны четыре высказывания разных людей о молодёжи. Вот они, эти высказывания:
Наша молодёжь любит роскошь, она дурно воспитана, она насмехается над начальством и нисколько не уважает стариков. Наши нынешние дети стали тиранами, они не встают, когда в комнату входит пожилой человек, перечат своим родителям. Попросту говоря, они очень плохие.
Я утратил всякие надежды относительно будущего нашей страны, если сегодняшняя молодёжь завтра возьмёт в руки бразды правления, ибо эта молодёжь невыносима, невыдержанна, просто ужасна.
Наш мир достиг критической стадии. Дети больше не слушают своих родителей. Видимо, конец мира уже не очень далёк.
Эта молодёжь растленна до глубины души. Молодые люди злокозненны и нерадивы. Они никогда не будут походить на молодёжь былых времён. Молодое поколение сегодняшнего дня не сумеет сохранить нашу культуру.
Все эти изречения о молодёжи, о безнадёжном будущем были встречены в парламенте аплодисментами. Тогда оратор раскрыл карты. Оказывается, первое изречение принадлежит Сократу, второе — Гесиоду, третье — египетскому жрецу, а четвёртое найдено в глиняном горшке в развалинах Вавилона, а возраст горшка — 3000 лет”.
Таким образом, упрёки в адрес молодого поколения не новы, они, то справедливо, то неоправданно, звучат вечно. Слышать их из уст старших — участь каждого нового поколения. Созвучными миниатюре В. А. Солоухина оказываются и лермонтовские строки: “Печально я гляжу на наше поколенье! // Его грядущее — иль пусто, иль темно… ”.
Каждому поколению выпадает жить в своё время. Лермонтовскую эпоху назвали “эпохой безвременья” (может быть, поэтому так пессимистичны его строки) . Андрей Платонов, автор рассказа, жил в других условиях, в век жестоких социальных потрясений и мировых трагедий.
Сюжет рассказа А. Платонова на первый взгляд прост: умирает мать, и шестеро сыновей приезжают проститься с той, которая отдала себя, чтобы её дети жили и были счастливы.
Мать дала сыновьям “счастье любви, которое беспрерывно и безвозмездно рождалось в сердце матери и всегда — через тысячи вёрст — находило их, и они это постоянно, безотчётно чувствовали и были сильней от этого сознания и смелее делали успехи в жизни”.
В «Третьем сыне» воплощается излюбленная автором “идея жизни” — мать уже умерла, но дети живут по её нравственным законам: собрались возле неё в родном доме, вспоминают и её, и детство, и радость, и горе, радуются встрече и своим успехам в настоящем — их веселье не вызывает осуждения, ведь так нечасто им удаётся собраться в родном доме, почувствовать себя семьёй. Далеко не каждый человек в суете жизни помнит о своих корнях, семье, доме; из шестерых сыновей лишь один понял важность преемственности поколений. Только из уст ребёнка мы слышим словесное выражение чувств: “Мне бабушку жалко… ”
Ночью сыновья оделись, как днём, и разошлись “по всей ночи вокруг дома, где жили в детстве, и там заплакали, шепча слова и жалуясь”. Этот эпизод подтверждает то, что души их живы, способны чувствовать и переживать. Именно соприкосновение этих “громадных мужчин” с домом и семьёй открывает читателю одну из главных мыслей Платонова: семья — скрепа народа, родины, человечества.
Доволен старик и своей жизнью — она прошла не напрасно, горд он и за поколение сыновей, которому продолжать его дело.