основные темы в творчестве Б. Л. Пастернака? основные темы в творчестве Б. Л. Пастернака?

В ранней лирике Б. Пастернака обозначались темы его будущих поэтических книг: самоценность личности, бессмертие творчества, устремленность лирического героя к мирам, его сосуществование с садами, бурями, соловьями, капелью, Уралом - со всем, что есть на свете:

«Со мной, с моей свечою вровень / Миры расцветшие висят» ; «Достать пролетку. За шесть гривен, / Чрез благовест, чрез клик колес / Перенестись туда, где ливень / Еще шумней чернил и слез» . В стихотворениях сборника «Поверх барьеров» Б. Пастернак искал свою форму самовыражения, называя их этюдами, упражнениями. Ощущение мира в его целостности, во взаимопроникновении явлений, сущностей, личностей обусловило метонимический характер его поэзии. Так, «Петербург» - развернутая метонимия, при которой происходит перенос свойств смежных явлений, в данном случае города и Петра.

Впоследствии, в письме Б. Пастернака к Цветаева М. И. М. Цветаевой 1926 г. , было высказано мнение о непозволительном обращении со словом в стихах сборника «Поверх барьеров» , об излишнем смешении стилей и перемещении ударений. В ранней поэзии Б. Пастернак отдал дань литературной школе, но уже в его статье 1918 г. «Несколько положений» прозвучала мысль о необходимости для поэта быть самостоятельным; символизм, акмеизм и футуризм он сравнил с дырявыми воздушными шарами.

Летом 1917 г. Б. Пастернак написал стихотворения, которые легли в основу его книги «Сестра моя - жизнь» Книга вышла в свет в 1922 г. Ее подзаголовок - «Лето 1917 года» . Возможно, некоторые стихотворения или дорабатывались, или были написаны позже. . Позже, в «Охранной грамоте» , поэт отметил, что писал книгу с чувством освобождения от групповых литературных пристрастий. Стихи лета 1917 г. создавались под впечатлением от февральских событий, воспринятых русской интеллигенцией во многом метафизически, как преображение мира, как духовное возрождение. В книге Б. Пастернака нет политического взгляда на происходившее в России. Для него Февраль - это стирание барьера между человеческими условностями и природой, сошедшее на землю чувство вечностиОб этом - в дополнительной главе «Сестра моя - жизнь» к «Людям и положениям» , не вошедшей в окончательную редакцию очерка. . Поэт сам указывал на аполитический характер книги14 июня 1922 г. Б. Пастернак писал Ю. И. Юркуну о том, что «Сестра моя - жизнь» - аполитическая книга, признание этой книги революционной представлялось поэту парадоксом. . Стихотворения посвящались женщине, к которой «стихия объективности» несла поэта «нездоровой, бессонной, умопомрачительной любовью» , как писал он М. Цветаевой (5, 176)Письмо от 25 марта 1926 г. Письма и произведения Б. Пастернака цитируются по изданию: Пастернак Б. Собр. соч. : В 5 т. М. , 1989-1992. Героиня книги Елена - Елена Виноград. История их отношений нашла отражение и в следующей поэтической книге Б. Пастернака «Темы и вариации» , опубликованной в 1923 г. .

В книге выразилась авторская концепция бессмертия жизни. Профессионально занимавшийся философией в 1910-е годы в Московском и Марбургском университетах, Б. Пастернак был верен русской богословской, философской и литературной традиции. Революционный нигилизм не коснулся его мировозрения. Он верил в вечную жизнь души, прежде всего - души творческой личности. В 1912 г. он писал из Марбурга отцу, художнику Л. О. Пастернаку, о том, что видел в нем вечный, непримиримый, творческий дух и «нечто молодое» Письмо от 26 мая 1912 г. Здесь же указывалось на философское противоречие понятий «бессмертие» и «поколение» : «Я вижу тебя с этим страшным значеньем бессмертия и себя как поколение, т. е. противоречие...» (5, 38)..

Подробнее: http://www.hi-edu.ru/e-books/xbook046/01/part-014.htm