подскажите пожалуйста, историю происхождения слова " Человек"

Есть еще религизная версия, что человек - это "вечное чело". Ее придерживался, например, о. Александр (Мень) . Аргументы Преображенского из «Этимологического словаря руского языка» , изданного в Москве в 1910-14 годах:

Значения корня «чел» - «верх, «возвышенность» , «голова» , «лицо» - нас безошибочно ведут к корню «ел» или к его параллелям «ал» , «ар» , «ер» и т. д. , означающим Бога и человека (арийца, или сына божьего, согласно выводам, представленным мною в книге «Загадочный Арарат») . С этим же корнем, без сомнения, связано и итальянское cielo «чьело» – «небо» . Первый согласный звук «ч» является деривацией от h, подобно, например, her - ger - ale в словах: herman - german – aleman. То есть этимология слова «чело» восходит к имени Божьему E l ( Ar ) .

Что касается второго корня «век» , то из всех его объяснений выделим как самые главные два: «жизнь» и «слово» .

а) Означая «жизнь» , он, естественно, восходит к древнееврейскому глаголу hawa, от которого произошло имя Евы.

Теперь, если последний согласный заменить фрикативом h (ибо для русского языка, в котором отсутствует h, этот последний часто заменяется звуками «г» , «х» , «к») , то слово «человек» мы бы могли произнести также как yelveh –елве, yarveh – ярве, yahveh - яхве, или, если просто опустить конечный глухой согласный, то yelev – елев, yelef –елеф, alef -алеф.

Таким образом, слово «человек» представляет собой мистическое имя Божье, содержащее в себе образ жизни, которая возникает лишь через союз небесного и земного, мужского и женского начала. Перевести его можно как «голова (глава) жизни» , то есть «голова и тело, скреплённые между собой для вечной жизни» , или вечные жених и невеста, - одним словом, истинный человек, сознающий своё единство с Богом.

б) «Век» в смысле «слова» также идентифицируется с жизнью. Если «жизнь» («живот» ) символизируют тело, а тело в Священном Писании является славой головы, то есть женским началом, то «слава» и «жизнь» в мистическом смысле тождественны. С другой стороны, «слава» и «слово» как лингвистически, так и этимологически представляют собой одно и то же, ибо Сын, рождённый Отцом прежде всякой твари, называется Его славой, потому что в Сыне, или через действия Сына познаётся и прославляется Отец. Вместе с тем силой творящей является Слово, которое определяет Сына, связанного с Отцом нерушимым единством. Следовательно, «слава» и «слово» есть тот «инструмент» , который осуществляет намерения Отца.

Одна из версий: слово общеславянское, возможно, является сложным словом, состоящим из "чело" и "век"; первая часть "чело" имела значение "верх, возвышенность", откуда далее - "высшее качество"; вторая - век - значение "сила"; в этом случае первоначальное значение "человек" может быть определено как "обладающий полной силой, взрослый мужчина".

Чело+век, что тут думать...

чело- лоб
век- живет около века (время)