Дайте оценку движению ихэнтуаней. Китай 19 век

так на троечку, шуму конечно наделали много, но проиграли.. .
ихэтуань (буквально — «отряды гармонии и справедливости» ) что какбэ намекает что гармония и справедливость никогда не смогут победить инноваци и модернизацию, а также человеческую жадность...

Усиление бедствий, переживаемых трудящимися города и де¬ревни в связи с превращением Китая в полуколонию, вызвало новый взрыв возмущения народных масс. Если в начальный период агрессии капиталистических дер¬жав колониальная эксплуатация затронула главным образом приморские провинции Южного и Центрального Китая, то в последней трети XIX в. , особенно после японо-китайской войны 1894—1895 гг ., она распространилась и на население Север¬ного Китая.
В Шаньдуне начал хозяйничать германский импе¬риализм. Строительство иностранцами желёзнйх дорог, откры¬тие ими пароходных линий вдоль китайского побережья обрек¬ли ка безработицу и голод сотни тысяч кули и моряков, обслу¬живавших Великий канал, соединявший Северный Китай с Янцзы. Контрибуция Японии, новые кабальные займы привели к увеличению налогов и поборов. Помещики повышали аренд¬ную плату.
Тяжелое положение крестьян и городской бедноты усугуб¬лялось стихийными бедствиями. В 1885 г. река Хуанхэ сменила русло и потекла через провинцию Шаньдун. Разрушительные наводнения повторялись из года в год. Ненависть населения вызывала усилившаяся деятельность иностранных миссионеров.
Среди китайского крестьянства по-прежнему большим влия¬нием пользовались тайные общества, в частности «Ихэтуань» (Отряды мира и справедливости») , или, как его иногда назы¬вают, «Ихэцюань» («Кулак во имя мира и справедливости») . Его социальный состав был пестрым. Преобладали крестьяне, но было и немало разорившихся ремесленников, кули, солдат, чиновников, шэныни. Организации общества «Ихэтуань» начали превращаться в центры, возглавлявшие стихийные выступления крестьянства и других слоев населения против иностранных ко¬лонизаторов.
Ареной деятельности общества стала провинция Шаньдун. Общество выдвинуло лозунг: «Поддержим Цинов, смерть ино¬странцам! » Члены общества поставили своей целью изгнать «заморских дьяволов» из Китая. Их призывы находили всеоб¬щую поддержку среди населения. В 1898 г. общество, раньше действовавшее в глубоком подполье, начинает открытую пропа¬ганду. По его призыву формируются вооруженные отряды. С начала 1899 г. ихэтуани стали контролировать значительную часть провинции Шаньдун. Вступавшие в отряды ихэтуаней давали обещание: «Не быть жадным, не развратничать, не нарушать приказаний родите¬лей, не нарушать существующих законов, изгнать чужеземцев, убивать чиновников-взяточников. В городах быть скромными и не глазеть по сторонам. При встрече с единомышленниками приветствовать их» . Они верили, что выполнение соответствую¬щих обрядов и заклинания сделают их неуязвимыми для враже¬ских пуль и снарядов.
В число обязательных обрядов после¬дователей общества «Ихэтуань» входили особые приемы кулач¬ного боя (поэтому в западной литературе ихэтуаней стали на- зывать «боксерами») , которым тоже придавался мистический смысл. Они говорили: «Мы изучаем священные приемы ихэцю-аней, чтобы защитить Китай, изгнать заморских грабителей, уничтожить местных христиан и таким образом избавить сооте¬чественников от страданий» . В отрядах повстанцев было много молодежи, в том числе 12—13-летние подростки. В отдельные специальные отряды объединялись девушки, замужние женщины, вдовы. Ненависть к «заморским дьяволам» проявлялась в разгроме христианских церквей, выступлениях не только против иност¬ранных миссионеров, но и против китайцев, принявших хри¬стианство.
В одной из песен повстанцев говорилось: «Изорвем электрические провода, вырвем телеграфные столбы, разломаем паровозы, разрушим пароходы» . Ихэтуани осуждали движение за реформы. Среди высших чиновников провинции Шаньдун, да и при дворе в Пекине не было единой позиции по отношению к ихэ-туаням.