"Человек на часах" Раньше впервые был напечатан под заголовок "Спасение погибавшего" Почему,писатель изменил название?

"Человек на часах" Лескова - рассказ,
написанный в 1887 году, - имел название
"Спасение погибавшего", когда он впервые
был напечатан в журнале "Русская мысль".
В том же году и под тем же названием
произведение было включено в издание
«Повести и рассказы» Лескова.
В последствии название рассказа было изменено автором, по
рекомендации издателя и по соображениям
цензуры. Отмечают, что самому Лескову
название "Человек на часах" нравилось
гораздо больше и по идейному замыслу.
Так как главный герой рассказа, по его мнению, -
ЧАСОВОЙ, совершивший подвиг, а не человек,
"погибавший" в полынье.

Именно ЧЕЛОВЕК НА ЧАСАХ - и есть ГЕРОЙ
Лескова, во всех смыслах слова.
В основе рассказа лежат правдивые события,
имевшие место в действительности.
Он был написан со слов отставного директора
Александровского лицея. Стоя в карауле на
дворцовой набережной, постовой Постников,
услышал просьбы о помощи неизвестного
человека, тонущего в полынье. Немного
поколебавшись, солдат, всё-таки, решается
уйти с поста и вытащить утопавшего…
Сын писателя отмечает, что он «написан со
слов бывшего директора Александровского
лицея, генерал-лейтенанта Николая Ивановича
Миллера, в момент происшествия с рядовым
Постниковым — капитана и начальника
караула. Дочь Миллера была замужем за
бароном А. Э. Штромбергом, жившим на
одной лестнице, дверь в дверь, с Лесковым в
1880—1885 годах.
Автор рецензии, помещенной в журнале
«Русская мысль» за 1887 год, отмечал, что
одной из отличительных особенностей
«Человека на часах» является присущий ему
христианский гуманизм. Вместе с тем критик
указывал на явное противоречие этого
гуманизма с духом жестокой николаевской
эпохи, изображенной в рассказе.
Он писал: «Не лишено, как мы думаем,
некоторого значения и напечатание рядом в
одной книжке «восточной легенды» и чисто
русского рассказа о том, как часовой,
оставивших, вопреки «уставу» , свой пост, спас
утопавшего и получил за то «наказание на
теле» . Рядовой Постников поступал совсем
не по «регламентам» , и даже вопреки «регламентам» .
Такие люди, «спасая жизнь другому человеку» , губили самих себя» .
===
1)Верно изначально рассказ впервые опубликован в журнале «Русская мысль» в 1887 году (№ 4) под названием «Спасение погибавшего» . Впоследствии название было изменено автором. Главное слово в этом названии – «человек» , не солдат, не караульный, а человек. Даже стоя на часах, солдат Постников оставался человеком! В этом рассказе описывается его внутренняя борьба, его желание помочь бедняге под укором службы! Ведь солдат Постников нарушил Устав, отлучился ненадолго с караульного поста, чтобы спасти утопающего, вернулся после этого на свой пост, но был наказан за нарушение присяги. Спасая жизнь другому человеку, он губил себя, но по-другому поступить не мог. И он знал, что понесёт наказание, но не смог не помочь утопающему, ОН ОСТАЛСЯ ЧЕЛОВЕКОМ!

Ну, мб все дело в том, что в рассказе идет речь не столько о погибавшем и его спасении, сколько о часовом, который принимал столь трудное решение