почему Лесков изменил название рассказа Спасение погибавшего на название Человек на часах? Помогите пожааааалуйста=)

Известный филолог и писатель В. И. Даль в своём словаре так определяет понятие «человек» :
-Высшее из земных созданий, озарённое разумом, свободной волей, речью, совестью, сердцем.
-Служитель, прислуга, лакей (Эй, человек, подать трубку!) .
-Юродивый, пророк, избранник (Божий человек Алексей, святой) .

Главное слово в названии рассказа – «человек» , не солдат, не караульный, а человек. Даже стоя на часах, солдат Постников оставался человеком!
Право выбора есть у каждого человека. Он его делает в зависимости от своих нравственных принципов.

Известный филолог и писатель В. И. Даль в своём словаре так определяет понятие «человек» :
-Высшее из земных созданий, озарённое разумом, свободной волей, речью, совестью, сердцем.
-Служитель, прислуга, лакей (Эй, человек, подать трубку!) .
-Юродивый, пророк, избранник (Божий человек Алексей, святой) .

Главное слово в названии рассказа – «человек» , не солдат, не караульный, а человек. Даже стоя на часах, солдат Постников оставался человеком!
Право выбора есть у каждого человека. Он его делает в зависимости от своих нравственных принципов.

Известный филолог и писатель В. И. Даль в своём словаре так определяет понятие «человек» :
-Высшее из земных созданий, озарённое разумом, свободной волей, речью, совестью, сердцем.
-Служитель, прислуга, лакей (Эй, человек, подать трубку!) .
-Юродивый, пророк, избранник (Божий человек Алексей, святой) .

Главное слово в названии рассказа – «человек» , не солдат, не караульный, а человек. Даже стоя на часах, солдат Постников оставался человеком!
Право выбора есть у каждого человека. Он его делает в зависимости от своих нравственных принципов.

Рассказ впервые опубликован в журнале «Русская мысль» , 1887, апрель, под названием «Спасение погибавшего» ; в том же году и под тем же названием он был включен в издание «Повести и рассказы» . Впоследствии название было изменено автором. В основу рассказа положены действительные события. Сын писателя отмечает, что он «написан со слов бывшего директора Александровского лицея, генерал-лейтенанта Николая Ивановича Миллера, в момент происшествия с рядовым Постниковым — капитана и начальника караула. Дочь Миллера была замужем за бароном А. Э. Штромбергом, жившим на одной лестнице, дверь в дверь, с Лесковым в 1880—1885 годах.
Автор рецензии, помещенной в журнале «Русская мысль» за 1887 год, отмечал, что одной из отличительных особенностей «Человека на часах» и «Скомороха Памфалона» является в равной мере им присущий христианский гуманизм. Вместе с тем критик указывал на явное противоречие этого гуманизма с духом жестокой николаевской эпохи, изображенной в рассказе. Он писал: «Не лишено, как мы думаем, некоторого значения и напечатание рядом в одной книжке «восточной легенды» и чисто русского рассказа о том, как часовой, оставивши, вопреки «уставу» , свой пост, спас утопавшего и получил за то «наказание на теле» . Скоморох Памфалон и рядовой Постников поступали совсем не по «регламентам» , даже вопреки «регламентам» ; оба, «спасая жизнь другому человеку» , губили самих себя» («Русская мысль» , 1887, сентябрь, «Библиографический отдел» , стр. 535).

Ночью часовой Постников стоял на своем посту. И вдруг он услышал, что человек попал в полынью и тонет. Перед часовым встает проблема. Он думает, спасти ли ему утопающего или же остаться на посту. Ведь Постников – солдат. Это значит, что ему нельзя нарушать присягу. Он клялся императору в своей верности, клялся перед российским флагом на Библии. Лесков заставляет задуматься, что же важнее: жизнь человека или верность присяге. Но Постников знал, что если о его нарушении узнают, то ему грозит много бед. Этого героя могли сослать на каторгу и даже расстрелять. Все же Постников принял решение спасти утопающего, потому что жизнь людей важнее всего. Этот поступок Постникова показывает, что герой умеет принимать решения, умеет действовать по ситуации.
Но военное руководство не оценило героического поступка часового. Оно не только посадило Постникова в карцер, но и назначило ему наказание за нарушение устава. Герою «всыпали» двести ударов розгами. Сам подполковник Свиньин (очень говорящая фамилия! ) пришел убедиться, что «нервный Постников был «сделан как следует» . После порки герой лежал в лазарете. Но самое удивительное, что он был благодарен судьбе и начальству, что легко отделался. Рассказ Лескова «Человек на часах» заставляет о многом задуматься. Человеческая жизнь дороже слов, пусть даже произнесенных и самому царю. Нужно делать то, что ты считаешь нужным и не жалеть об этом. Нужно нести ответственность за свои поступки. Нельзя терпеть несправедливость и жестокость. Нельзя превращаться в «мертвых» людей. Всегда нужно помогать другим, быть к ним внимательным и чутким.

Известный филолог и писатель В. И. Даль в своём словаре так определяет понятие «человек» :
-Высшее из земных созданий, озарённое разумом, свободной волей, речью, совестью, сердцем.
-Служитель, прислуга, лакей (Эй, человек, подать трубку!) .
-Юродивый, пророк, избранник (Божий человек Алексей, святой) .

Главное слово в названии рассказа – «человек» , не солдат, не караульный, а человек. Даже стоя на часах, солдат Постников оставался человеком!
Право выбора есть у каждого человека. Он его делает в зависимости от своих нравственных принципов.

Известный филолог и писатель В. И. Даль в своём словаре так определяет понятие «человек» :
-Высшее из земных созданий, озарённое разумом, свободной волей, речью, совестью, сердцем.
-Служитель, прислуга, лакей (Эй, человек, подать трубку!) .
-Юродивый, пророк, избранник (Божий человек Алексей, святой) .

Главное слово в названии рассказа – «человек» , не солдат, не караульный, а человек. Даже стоя на часах, солдат Постников оставался человеком!
Право выбора есть у каждого человека. Он его делает в зависимости от своих нравственных принципов.