Помогите!!!Характеристика Беликова по роизведению Чехова"Человек в футляре"

Чехов, пожалуй, не смеётся, ему грустно, что люди находят самые разнообразные футляры, чтобы укрыться от настоящей жизни, удел таких людей жалок: они обворовывают не только себя, но и отравляют существование тех, кто рядом с ними. Следует обратить внимание не только на внешние проявления "футлярности", но и на внутреннюю жизнь: его восхищение мёртвым языком, что он преподаёт (древнегреческий) , посмотрите, как он отравляет жизнь своих учеников, коллеги по гимназии боятся свободно мыслить, говорить, ставить спектакли. Образ Беликова печален, ведь герой не приходит к пониманию чудовищности своего существования, нет раскаяния в содеянном, пусть и запоздалого, как это бывало у русских классиков (Салтыков-Щерин "Господа Головлёвы", "Премудрый пискарь"). Творчество Чехова пронизано печальным сочувствием к людям, бездарно проживающим свою жизнь, мчащуюся с невероятной скоростью. Буду рада, если помогла. Успехов!

Ну это же просто - человек боится жизни. Одет всё время как в футляре - застёгнут, в шапке, в тёмных очках. Его главный принцип -как бы чего не вышло. Убог морально.
Онт не живёт, существует. Наслаждение жизнью, радость, открытость -не для него.
Его мир тёмен и жалок. Он не может выйти за пределы своего мирка, слишком мелок для этого.
Чехов смеётся над таким типом людей и презирает. Это не люди, людишки.

БЕЛИКОВ — герой рассказа А. П. Чехова «Человек в футляре» (1898), учитель греческого языка. Образ Б. стал символом боязни жизни, олицетворением сакраментального «как бы чего не вышло». Не имеющий в рассказе имени-отчества, он — один из галереи чеховских «нелюдей» (Жмухин из «Печенега», или унтер Пришибеев).
Б. «всегда, даже в очень хорошую погоду выходил в калошах и с зонтиком и непременно в теплом пальто на вате. И зонтик у него был в чехле и часы в чехле из серой замши, и когда вынимал перочинный нож, чтобы очинить карандаш, то и нож у него был в чехольчике; и лицо, казалось, тоже было в чехле… Он носил темные очки, фуфайку, уши закладывал ватой, и когда садился на извозчика, то приказывал поднимать верх». Но Б. не просто человек с причудами — его осторожность агрессивна, все новое, непривычное, вообще выдающееся, вызывает у него страх и упорное противодействие. Его коллеги не имеют мужества «отмахнуться», ненавидят, но подчиняются: по его указке выгоняют «сомнительных» гимназистов, терпят его мучительные визиты. Б. страшен, а не смешон, в этом образе очевидны признаки демонического начала. Его смерть отдаленно напоминает рассказ Чехова «Смерть чиновника» (1883), герой которого тоже умирает от потрясения. Но обчихавший лысину важного лица Червяков — мелочь, ничтожество. Б.— колосс навеки застывшей, вечной догмы — погибает, потому что рухнули самые основы его «футлярного мира»: невеста катается на велосипеде, из дома, куда он по этому поводу пришел объясняться, вышвырнули, наговорив неслыханных грубостей, и в довершении всего его — демона — высмеяли. Безудержным «ха-ха-ха» Вареньки Коваленко, счастливым образом избежавшей брака с этим человеком, «завершилось все: и сватовство, и земное существование Беликова».