Что реальное, а что фантастическое в повести "Ночь перед рождеством"?

Фантастическое и реальное в повести Н. В. Гоголя «Ночь перед Рождеством»

Начинаешь читать повесть «Ночь перед Рождеством» и сразу попадаешь в уди­вительный мир гоголевских героев. События, происходящие в Диканьке, настолько захватывают, что уже через несколько страниц перестаешь понимать, где правда, а где вымысел. Фантастическое и реальное так тесно переплетаются в жизни героев, что начинаешь верить во все происходящее.

Диканька готовится к встрече Рождественской ночи. Готовится к ней и Солоха. Хо­рошо бы украсить хату к празднику яркими звездами! И, оседлав метлу, она поднимается в небо. Одна звезда, другая. . «Набрав полный рукав» , Солоха торопится домой: нужно успеть подготовиться к приходу гостей. А вот и они! Один за другим, без предупрежде­ния, появляются голова, дьяк, Чуб. Уж больно хороши вареники со сметаной у Солохи, ну как их не отведать в Рождественскую ночь! Правда, говорят, что Солоха — ведьма. Поговаривают, что и хвост у нее есть, и в черную кошку она превращается, а по ночам в одной рубашке коров доит. Верь — не верь, а поди — проверь. Но гостям не удается отведать угощенья Солохи. Вместо праздничного стола оказываются они все в мешках, и начинается их веселое путешествие по хутору. Кому — смех, а кому — и слезы!

Не дремлет в эту ночь и черт, «сердечный приятель» Солохи. Работы у него много: месяц нужно украсть да спрятать в карман понадежнее, а потом в гости — к Солохе. Прыгает черт с одного копытца на другое — никак не может согреться. То ли дело в аду, где он грелся с утра, поджаривая грешников с таким удовольствием, «с каким обыкно­венно баба жарит на Рождество колбасу» . Согревшись в хате Солохи, черт разнежился: «целовал ее руку с такими ужимками, как заседатель у поповны, брался за сердце, охал. . » Где здесь черт, где человек — не поймешь!

Но не повезло черту в эту ночь. «Вместо того чтобы провесть, соблазнить и одура­чить других, враг человеческого рода был сам одурачен» . Попав в руки Вакулы, стал он служить ему «верой и правдой» . Высоко в небо поднял черт Вакулу, и понеслись они в Петербург за черевичками для Оксаны. Кого только не встретили они по дороге: кол­дуна, сидящего в горшке, рой духов, возвращающуюся «с работы» метлу. . Черт помог кузнецу заполучить царские черевички, а тот от души «отблагодарил» его, отвесив три удара хворостиной. Вот она, людская благодарность! Вот и попробуй догадайся, где здесь выдумка, фантастика, а где подлинная жизнь. Но я думаю, что отделять их и не надо. Нужно просто читать и перечитывать эту удивительную гоголевскую повесть.
Источник: ht tp://allcompositions.at.ua/publ/16-1-0-583

хорошо

Не дремлет в эту ночь и черт, «сердечный приятель» Солохи. Работы у него много: месяц нужно украсть да спрятать в карман понадежнее, а потом в гости — к Солохе. Прыгает черт с одного копытца на другое — никак не может согреться. То ли дело в аду, где он грелся с утра, поджаривая грешников с таким удовольствием, «с каким обыкно­венно баба жарит на Рождество колбасу» . Согревшись в хате Солохи, черт разнежился: «целовал ее руку с такими ужимками, как заседатель у поповны, брался за сердце, охал. . » Где здесь черт, где человек — не поймешь!

Но не повезло черту в эту ночь. «Вместо того чтобы провесть, соблазнить и одура­чить других, враг человеческого рода был сам одурачен» . Попав в руки Вакулы, стал он служить ему «верой и правдой» . Высоко в небо поднял черт Вакулу, и понеслись они в Петербург за черевичками для Оксаны. Кого только не встретили они по дороге: кол­дуна, сидящего в горшке, рой духов, возвращающуюся «с работы» метлу. . Черт помог кузнецу заполучить царские черевички, а тот от души «отблагодарил» его, отвесив три удара хворостиной. Вот

хорошая повесть

хз