Вопрос по философии

Психоаналитическая философия.
Фрейд (1856-1939). Изначально предлагал свой метод как чисто медицинскую практику –
лечения неврозов. В итоге, психоанализ сводится к трем основным направлениям:
1.метод лечения психических заболеваний
2.метод исследования человеческой психики
3.культурологическая и философская концепция
Фрейд был убежден, что строит свой психоанализ как строгую науку (в то время как
позитивисты оценили его как лженауку). Концепции:
1.ввел понятие «бессознательного». Было связано с его врачебной практикой – изучение
истерии. В итоге, получается, что многие иррациональные желания вообще не присутствуют в
разуме, они вытесняются – в бессознательное. Вся человеческая психика – получается, является
контролем тонкого слоя сознания над мощным пластом бессознательного. В этом смысле Ф
был пионером.
2.динамичная модель развития психики. Речь идет о том, что любое событие не проходит
бесследно. Психику не возможно рассматривать в статике. Основы закладываются в детстве.
В работе “Я и Оно” модель личности предстает как комбинация трех элементов:
“Оно” – бессознательное (Оно, Ид). Представляет собой инстинктивное ядро личности,
является примитивным, импульсивным, использует рефлекторные реакции и первичные
представления. Это область бессознательных влечений, которая руководствуется принципом
удовольствия. “Оно” не относит свою деятельность к социальной реальности и даже может
противоречить ей.
“Я” – сознательное (Я, эго). Представляет собой рациональную часть личности и
руководствуется принципом реальности. Это своеобразный посредник между “Оно” и
реальным миром. “Я” сдерживает агрессивные импульсы “Оно”.
“Сверх-Я” - область социальных норм и нравственных установок (суперэго). Своего рода
цензура, к-рая возникает как посредник между “Оно” и “Я”. Конфликт между “Я” и “Оно” в
психоанализе считается неразрешимым. Сознательное “Я” не в состоянии полностью обуздать
агрессивные порывы бессознательного “Оно”. Для подчинения их требованиям “принципа
реальности” необходимо “Сверх-Я” - внутриличностная совесть.
«Я» оказывается сдавленным с двух сторон – бессознательным и суперэго (общественных
ценностей). Задача психоанализа – вывести Оно на свет разума. (там где было Оно, должно
стать Я).
3.концепция влечений. Обращается к исследованию детской психики. Скандальным моментом
было открытие детской сексуальности. Первичные влечения – человек рождается Homo natura,
в том числе с сексуальными влечениями. Но в процессе социализации человек постепенно
«откладывает принцип удовольствия» и переключается на «принцип реальности» - можно ли?
Постепенно этот метод становится главенствующим, но влечения никуда не деваются. Все
первичные инстинкты можно свести по Фрейду к:
эросу (продолжение рода и самосохранение)
танатосу (инстинкт смерти, агрессии).
В конечном случае, жизнь человека – подавление этих двух инстинктов.
4. Философия культуры. “Каждый отдельный человек является фактическим врагом культуры,
которая, казалось бы, должна представлять общечеловеческий интерес”. Почему? Все дело
противостоянии принципов удовольствия и реальности. Общество заставляет полностью
отказаться от деструктивных…., но и от сексуальных влечений – это процесс сублимации.
Ценой культуры является человеческое счастье. Отсюда появляется и чувство вины, т.к.
испытывание влечения «недозволено».
Постепенно ученики Фрейда начали от него отстраняться и разрабатывать свои концепции.
Были принципиально не согласны с сексуальной компонентой первичных влечений.
Психоаналитическая ориентация намного шире, чем фрейдизм.
Адлер (1870-1937).
Считал, что дело не только в сексуальности, есть еще и стремление к власти/превосходству. Т.к.
оно не возможно во всем, возникает комплекс неполноценности. Свою теорию называл
«индивидуальным психоанализом». Первичные влечения имеют социальный характер. Все
комплексы также обусловлены социально.
Продолжение:http://students.chemport.ru/materials/Philosophy/0102phd/lex07.pdf