Ребята, расскажите о семье городничего ( из комедии "Ревизор" ) Только не надо сообщений типо "прочитай" и т. д

ГОРОДНИЧИЙ — один из главных персонажей комедии Н. В. Гоголя «Ревизор»
Антон Антонович очень не честный человек, не скрывает даже того факта, что берет взятки. Он с гордостью объявляет: "Тридцать лет живу на службе! Трех губернаторов обманул! " По глубокому убеждению Антона Антоновича, "нет человека, который бы за собою не имел каких-нибудь грехов", который пропустил бы то, "что плывет в руки". Городничий озабочен не выполнением своих должностных обязанностей, а собственным материальным благополучием.
Семья городничего состояла из жены его Анны Андреевны «…провинциальная кокетка, еще не совсем пожилых лет. Очень любопытна и при случае высказывает тщеславие… » и дочери его Марьи Антоновны.
Сам же Антон Антонович Сквозник-Дмухановский - это уже постаревший на службе человек, он опытный, не глупый по-своему, любит вести нравоучительные речи. Перед низшими по чину показывает себя важной личностью, которую считают значительной даже в Петербурге. Городничий быстро переходит от страха к радости, от низости к высокомерию, что и делает его роль комической. Он взяточник, но ведет себя при этом солидно, довольно серьезен.
Но вот однажды Городничий получает письмо, в котором говориться, что в город едет ревизор из Питера, инкогнито, с секретным предписаньем. После этого начинается суета, всем надо как можно быстрее прикрыть свои грешки. Помещики Добчинский и Бобчинский находят этого «инкогнито» в лице ничего не подозревающего мелкого чиновника Хлестакова. Однажды поверившего в то, что Хлестаков и есть ревизор, Городничего ничто не может разубедить в этом. Неожиданное разоблачение Хлестакова оскорбляет его до глубины души
Благодаря этому рельефно вырисовывается малопривлекательный облик мошенника, взяточника и самодура, который творит в городе произвол и беззаконие.
Городничий, уже постаревший на службе и очень неглупый по-своему

человек. Хотя и взяточник, но ведет себя очень солидно; довольно серьезен; несколько даже резонер; говорит ни громко, ни тихо, ни много, ни мало. Его каждое слово значительно. Черты лица его грубы и жестки, как у всякого начавшего службу с низших чинов. Переход от страха к радости, от грубости к высокомерию довольно быстр, как у человека с грубо развитыми склонностями души. Он одет, по обыкновению, в своем мундире с петлицами и в ботфортах со
шпорами. Волоса на нем стриженые, с проседью.

— «Ревизор» , Характеры и костюмы. Замечания для господ актёров.

Антон Антонович Сквозник-Дмухановский — второй по значимости персонаж комедии, глава уездного города N. Городничий завязывает комедийный сюжет, сообщая «пренеприятное известие» о приезде ревизора. Сквозник-Дмухановский порожден и воспитан средой. Городничий — собирательный образ государственной власти современной Гоголю России. Он признает, что грешен, исправно посещает церковь и думает когда-нибудь покаяться, но никогда он не пропустит того, «что плывет в руки» . С приездом ревизора он неоднократно обманывает сам себя. Сначала, посещая Хлестакова, он не верит в очевидное положение Хлестакова, трактуя это как хитроумную увертку Хлестакова.

Городничий. Обязанность моя, как градоначальника здешнего города, заботиться о том, чтобы проезжающим и всем благородным людям никаких притеснений.. .Хлестаков (сначала немного заикается, но к концу речи говорит громко) . Да что ж делать? Я не виноват.. .Я, право, заплачу.. .Мне пришлют из деревни. …

Городничий (в сторону) . О, тонкая штука! Эк куда метнул! какого туману напустил! разбери кто хочет! Не знаешь, с какой стороны и приняться.

— «Ревизор» , действие второе, явление восьмое.

Городничий верит Хлестакову и тогда, когда подвыпивший «ревизор» производит себя в фельдмаршалы. Размышляя о выгодах родства с «важным лицом» , он сам себя мысленно производит в генералы и мгно¬венно вживается в новый образ

В конце комедии отчетливо звучат темы как Антихриста, так и Страшного суда. В 5-м акте показано мнимое торжество Городничего, его уверенность в том, что он стал «птицей высокого полета». Эта сцена представляет прямую параллель к «тщетной победе» Бориса Годунова. И стремительно следует крушение Городничего, подобное гибели Бориса, и падение его семьи. Характерно, что Городничий, как и Борис, управляется с народом, но гибнет от боярской измены. Почтмейстер не от одного простодушия обнародует письмо Хлестакова с роковыми словами: «Городничий глуп как сивый мерин». Как бы ни был простодушен чиновник, не станет он позорить своего непосредственного начальника, если не уверен в его скором конце. Почтмейстер – Воротынский и Гаврила Пушкин в одном лице, и зачтение письма Хлестакова играет в комедии Гоголя ту же роль, что и прочтение грамоты Самозванца Пушкиным на Лобном месте, – приводит к взрыву, мятежу и погибели власть имущего. Правда, в «Ревизоре» эта погибель моральная: все городское боярство принимает участие в поношении Городничего.

Характерен постоянный рефрен при зачтении рокового письма: «Читайте. Читайте», – и это при том, что в нем все осмеяны и оплеваны. Показательно то «право на бесчестие», которое невольно проявляется в этой сцене: пропадать, так не одному. И Городничий, далеко не глупый человек, остро ощущает и свой позор, и всеобщую ненависть и злорадство. По сути дела страшен и трагичен его монолог:

«(В исступлении.) Вот смотрите, смотрите, весь мир, все христианство, все смотрите, как одурачен городничий! Дурака ему, дурака, старому подлецу! (Грозит самому себе кулаком.) Эх ты, толстоносый! Сосульку, тряпку принял за важного человека! Вон он теперь по всей дороге заливает колокольчиком!»

Для Городничего даже есть свой Пимен, правда, низового уровня – писака Тряпичкин: «Разнесет по всему свету историю. Мало того что пойдешь в посмешище – найдется щелкопер, бумагомарака, в комедию тебя вставит. Вот что обидно! Чина, звания не пощадит, и будут все скалить зубы и бить в ладоши. Чему смеетесь? – Над собою смеетесь!» Впору вспомнить страшное пророчество Отрепьева: «И не уйдешь ты от суда мирского, как не уйдешь от Божьего суда». Как и над Борисом, над Городничим свершается частный суд. Морально гибнет он сам, и перед ним маячат даже не кровавые мальчики, как пред Борисом, а босховские свиные рыла: «Вот когда зарезал, так зарезал! Убит, убит, совсем убит! Ничего не вижу. Вижу какие-то свиные рыла вместо лиц, а больше ничего…» Безвозвратно погублены в общественном мнении его дочь, с которой якобы обручился самозванец Хлестаков, и жена: «Волочусь напропалую за его женою и дочкой».

И однако самое страшное наступает в конце – явление Жандарма.

А вот конечный вывод политической философии Бориса Годунова.

Лишь строгостью мы можем неусыпной
Сдержать народ. Так думал Иоанн…
Так думал и его свирепый внук.
Нет, милости не чувствует народ:
Твори добро – не скажет он спасибо.
Грабь и казни – тебе не будет хуже.

«Народный благодетель» кончает террором в духе опричнины Ивана Грозного. Но «что дозволено Юпитеру – не дозволено быку»: «природный царь» мог грабить и казнить – народ ему это прощал, поскольку видел за его действиями Божий гнев и Божию правду, но выскочка Борис, сам себя избравший царствовать, был лишен благодатного защитного ореола: народ не считал его правителем «от Бога», и «мнение народное» было не за него. И если хозяйка корчмы «рада спрятаться, да некуда», то и сам Борис «и рад бежать, да некуда… ужасно!»

Диакон Владимир Василик

Тема Антихриста и Второго пришествия в трагедии А. С. Пушкина «Борис Годунов» и комедии Н. В. Гоголя «Ревизор»
13 марта 2013 года