Училка задола по истории: "Реферат храмы или иконы"

РУССКАЯ ИКОНОПИСЬ

Корни древнерусской иконописи

Огромен сейчас интерес к древнерусской живописи в различных странах, и
не менее огромны трудности ее восприятия у тех, кто обращается к ней
сегодня. Их испытываю практически все - и подростки, и взрослые, причем
даже люди, в остальном хорошо образованные, хотя в Древней Руси ее живопись
была доступна всем. Дело в том, что коренятся эти трудности не просто в
недостатке знаний у отдельного человека, причина их гораздо шире: она в
драматической судьбе самого древнерусского искусства, в драмах российской
истории.
Христианству на Руси Чуть более тысячи лет и такие же древние корни
имеет искусство иконописи. Икона (от греческого слова, обозначающего
"образ", "изображение") возникла до зарождения древнерусской культуры и
получило широкое распространение во всех православных странах. Иконы на
Руси появились в результате миссионерской деятельности византийской Церкви
в тот период, когда значение церковного искусства переживалось с особенной
силой. Что особенно важно и что явилось для русского церковного искусства
сильным внутренним побуждением, это то, что Русь Приняла христианство
именно в эпоху возрождения духовной жизни в самой Византии, эпоху ее
расцвета. В этот период нигде в Европе церковное искусство не было так
развито, как в Византии. И в это-то время новообращенная Русь получила
среди прочих икон, как образец православного искусства, непревзойденный
шедевр - икону Богоматери, получившую впоследствии наименование
Владимирской.
Через изобразительное искусство античная гармония и чувство меры
становятся достоянием русского церковного искусства, входят в его живую
ткань. Нужно отметить и то, что для быстрого освоения византийского
наследия на Руси имелись благоприятные предпосылки и, можно сказать, уже
подготовленная почва. Последние исследования позволяют утверждать, что
языческая Русь имела высокоразвитую художественную культуру. Все это
способствовало тому, что сотрудничество русских мастеров с византийскими
было исключительно плодотворным. Новообращенный народ оказался способным
воспринять византийское наследие, которое нигде не нашло столь
благоприятной почвы и нигде не дало такого результата, как на Руси.
С глубокой древности слово "Икона" употребляется для отдельных
изображений, как правило написанных на доске. Причина этого явления
очевидна. Дерево служило тогда основным строительным материалом.
Подавляющее большинство русских церквей были деревянными, поэтому не только
мозаике, но и фреске (живописи по свежей сырой штукатурке) не суждено было
стать в Древней Руси общераспространенным убранством храмового интерьера.
Своей декоративностью, удобством размещения в храме, яркостью и
прочностью своих красок иконы, написанные на досках (сосновых и липовых,
покрытых алебастровым грунтом - левкасом), как нельзя лучше подходили для
убранства русских деревянных церквей. Недаром было отмечено, что в Древней
Руси икона явилась такой же классической формой изобразительного
искусства, как в Египте - рельеф, в Элладе - скульптура, а в Византии -
мозаика.
Древнерусская живопись - живопись христианской Руси - играла в жизни
общества очень важную и совсем иную роль, чем живопись современная, и этой
ролью был определен ее характер. Русь приняла крещение от Византии и вместе
с ним унаследовала представление о том, что задача живописи - "воплотить
слово" воплотить в образы христианское вероучение. Поэтому в основе
древнерусской живописи лежит великое христианское "слово". Прежде всего это
Священное Писание, Библия ("Библия" по-гречески - книги) - книги,
созданные, согласно христианскому вероучению, по вдохновению Святого Духа.
Воплотить слово, эту грандиозную литературу, нужно было как можно
яснее - ведь это воплощение должно было приблизить человека к

bibliofond.ru/view.aspx?id=453032 Здесь реферат про иконы
Он разбит на темы, из каждой можно просто взять пару абзацев.

Введение
Обращение к иконописи в наше время вновь становится актуальным. И не потому, что сейчас модно говорить о старине, интересоваться антиквариатом и вообще быть ценителем культурного наследия прошлого. Иконопись – это та особая сфера духовной и, одновременно, материальной творческой деятельности людей, которая является символом определенной атмосферы царящей в обществе.

1. Икона и ее язык

Иконопись – вид станковой живописи, произведения которой посвящены моленным образам. Развивалась, главным образом, в государствах, где утвердилась восточная ветвь христианства (православие).

Первоначально иконами называли любые священные изображения, выполненные на камне, дереве, ткани или металле. Со временем этот термин стал употребляться для обозначения изображений на специальных досках. Самые первые иконы относятся к 6 веку.

2.Отличие иконы от картины

2.1 Содержательные отличия иконы от картины

Иконопись – это искусство на плоскости, но, по глубине своего содержания, оно далеко превосходит самую талантливую картину, лишь иллюзорно вводящую в бесконечные дали пространства и открывающую самые возвышенные мысли и чувства художника.

Иконопись – искусство проникнутое отвлеченной символикой и духовностью. Отличается строгими канонами как в исполнении (технике написания), так и в сюжетах. Выполняли преимущественно на доске (реже на холсте и др. основах) темперными красками (более поздние иконы писались и маслом). Допускалось совмещение разновременных моментов в пределах одной композиции и разномасштабность композиции. Как правило, иконы не подписывались автором. До нас дошли лишь имена мастеров, характеризующие наивысшие достижения иконописи (Феофан Грек, Андрей Рублев, Дионисий, Симон Ушаков, изографы Строгановской школы). После ХVII в., в связи с развитием светского искусства, значение и художественная выразительность иконописи уменьшаются.

Икона – произведение религиозной живописи, являющееся предметом культа. Икона является одним из основных символов веры. Обычно икона представляет собой символическое изображение христианского Бога, святого или какой-либо сцены из Святого Писания. Сюжет и композиция иконы строго каноничны. Для следования этим канонам иконописцев снабжали специальными подлинниками – лицевыми и толковыми.

Для писания иконы определены и приемы пользования этой краской, а именно: линейно очерченные плоскости заполняются одна за другой по возможности ровными слоями составленных цветовых тонов.

2.2 Внешнее отличие иконы от картины

Форма и размеры иконных досок разнообразны и зависят от композиции иконы, ее назначения (для иконостаса, домашняя, элемент деисусного ряда и т. п.), Форма и размер икон со времени их появления неоднократно претерпевали изменения, поэтому по ним можно приблизительно определить время написания иконы (конечно при этом обязательно следует учитывать и другие ее особенности).

Как известно, первые иконы появились на Востоке: в Палестине, Египте, Сирии.

3. Место иконы в культуре России

Языческая Русь не знала такого вида искусства, как живопись. Первые иконы на Руси стали и первыми живописными изображениями вообще.

Существование очень разных направлений в русском иконописании нового времени было обусловлено разной социальной принадлежностью верующих, которым предназначались иконы.

Заключение

Икона – одно из основных воплощений русского самосознания, наряду с другими формами, к примеру, народной сказкой. Но отличие сказки состоит в том, что она чаще всего отражает далеко не лучшие стороны национального характера – лень, желание «легкого хлеба», в то время как икона – отражение всего самого лучшего и чистого, что есть в русском характере.

громен сейчас интерес к древнерусской живописи в различных странах, и
не менее огромны трудности ее восприятия у тех, кто обращается к ней
сегодня. Их испытываю практически все - и подростки, и взрослые, причем
даже люди, в остальном хорошо образованные, хотя в Древней Руси ее живопись
была доступна всем. Дело в том, что коренятся эти трудности не просто в
недостатке знаний у отдельного человека, причина их гораздо шире: она в
драматической судьбе самого древнерусского искусства, в драмах российской
истории.
Христианству на Руси Чуть более тысячи лет и такие же древние корни
имеет искусство иконописи. Икона (от греческого слова, обозначающего
"образ", "изображение") возникла до зарождения древнерусской культуры и
получило широкое распространение во всех православных странах. Иконы на
Руси появились в результате миссионерской деятельности византийской Церкви
в тот период, когда значение церковного искусства переживалось с особенной
силой. Что особенно важно и что явилось для русского церковного искусства
сильным внутренним побуждением, это то, что Русь Приняла христианство
именно в эпоху возрождения духовной жизни в самой Византии, эпоху ее
расцвета. В этот период нигде в Европе церковное искусство не было так
развито, как в Византии. И в это-то время новообращенная Русь получила
среди прочих икон, как образец православного искусства, непревзойденный
шедевр - икону Богоматери, получившую впоследствии наименование
Владимирской.
Через изобразительное искусство античная гармония и чувство меры
становятся достоянием русского церковного искусства, входят в его живую
ткань. Нужно отметить и то, что для быстрого освоения византийского
наследия на Руси имелись благоприятные предпосылки и, можно сказать, уже
подготовленная почва. Последние исследования позволяют утверждать, что
языческая Русь имела высокоразвитую художественную культуру. Все это
способствовало тому, что сотрудничество русских мастеров с византийскими
было исключительно плодотворным. Новообращенный народ оказался способным
воспринять византийское наследие, которое нигде не нашло столь
благоприятной почвы и нигде не дало такого результата, как на Руси.
С глубокой древности слово "Икона" употребляется для отдельных
изображений, как правило написанных на доске. Причина этого явления
очевидна. Дерево служило тогда основным строительным материалом.
Подавляющее большинство русских церквей были деревянными, поэтому не только
мозаике, но и фреске (живописи по свежей сырой штукатурке) не суждено было
стать в Древней Руси общераспространенным убранством храмового интерьера.
Своей декоративностью, удобством размещения в храме, яркостью и
прочностью своих красок иконы, написанные на досках (сосновых и липовых,
покрытых алебастровым грунтом - левкасом), как нельзя лучше подходили для
убранства русских деревянных церквей. Недаром было отмечено, что в Древней
Руси икона явилась такой же классической формой изобразительного
искусства, как в Египте - рельеф, в Элладе - скульптура, а в Византии -
мозаика.
Древнерусская живопись - живопись христианской Руси - играла в жизни
общества очень важную и совсем иную роль, чем живопись современная, и этой
ролью был определен ее характер. Русь приняла крещение от Византии и вместе
с ним унаследовала представление о том, что задача живописи - "воплотить
слово" воплотить в образы христианское вероучение. Поэтому в основе
древнерусской живописи лежит великое христианское "слово". Прежде всего это
Священное Писание, Библия ("Библия" по-гречески - книги) - книги,
созданные, согласно христианскому вероучению, по вдохновению Святого Духа.
Воплотить слово, эту грандиозную литературу, нужно было как можно
яснее - ведь это воплощение должно было приблизить человека к истине этого
слова, к глубине того вероучения, которое он ис